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第三十四章 名声发酵,阿育吠陀香皂制成

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戒指,一看便知是家底殷实的商人。

而拉维则站在此人身前,手中捧着个雕花银盘,盘里盛着混了檀香粉的姜黄膏。

他用指尖蘸取少许膏体,以顺时针方向在男人额头画了个小巧的法轮印记——那是毗湿奴神的象征。同时口中低声吟诵着梵文祷词:“愿毗湿奴神的法轮庇佑你,消弭病痛,赐福安康。”祷词落毕,他抬手轻拍男人的头顶,完成了这场赐福仪式。

这个中年男人是来自孟买的吠舍商人,在孟买经营着一家布匹店,这一次特地从孟买远道而来,为夏尔马家捐了 3000卢比的香火钱,只求拉维能亲自为他赐福。

拉维见此人虔诚,不好让人这么远白跑一趟,所以答应了他的请求。

至于为什么这个商人千里迢迢从孟买过来,自然是前几天的《孟买时报》和《印度快报》开始发挥作用了。

他们撰写的关于拉维的专栏报道,在报纸刊发后,一下子引发轰动。

拉维的形象,还有事迹,在这个经济混乱,前途渺茫的时候,实在是太亮眼了。

孟买时报甚至找到了拉贾斯坦时报,买下了阿肖克妮他们之前拍下来的照片。

有的是拉维站在粥棚前为骨瘦如柴的孩童盛粥的侧影,周围难民们捧着陶碗跪地感恩的画面。

有的是拉维欲撸下祖传铜镯抵押给粮商时,巴布扑上来死死攥住他手腕苦苦劝阻的瞬间。

这一张张足以触动人心的照片,加上极具赞扬的文字,一下子获得了大量低种姓民众的爱戴。

至于高种姓的刹帝利和婆罗门,开明一点的,在看了报纸之后,对拉维的品行感到敬佩。

不开明的,想喷,却也喷不出口。

喷什么呢?直接说,拉维应该见死不救,让那些低种姓难民饿死在街头吗?这话也只能在心里想一想,拿不到台面上。

因此有条件的孟买居民,甚至不远数百里,特地来夏尔马神庙祈福。

这个吠舍商人就是这样的情况。

他身体不太好,近年来求医问药却始终不见好转,在看到报纸上拉维的事迹之后,立刻被感动了,觉得拉维是一名真正的婆罗门祭司,是毗湿奴神在人间的化身,立刻动身赶来了巴塞尔镇,只求拉维能以神之名赐福,驱散他身上的病痛。

而主殿里,满含敬畏和期待的看着他的信徒们,有不少都是来自德里和孟买附近。

按照这个趋势,未来半个月,夏尔马家神庙会络绎不绝。


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