（这部分因为很多读者喜欢看，所以多写了一点，放心不可能从原始社会一路写到星际时代，最多再写一两周的建设内容。本篇有大招，敬请期待。）
搅拌粘土的过程非常吃力，毕竟现在别说搅拌机了，连畜力都没有。没办法只能男女老少齐上阵，大家光着脚在泥堆里踩。
虽然很辛苦，但族人们的兴致却很高。道理嘛很简单，劳作现场有很多青年男女，以前都是同族无法“交流”，现在到处都是好配偶。就像上学虽然辛苦，但是如果班上有喜欢的人，那就是另外一个说法了。
大家光着脚在泥堆中吃力蹒跚有说有笑，不时有青年男性捞起泥巴糊在心上人脸上，妄图引起对方的注意，结果引来的却是阵阵叫骂。所以说男人从部落时代到现代都是这个死相。
那时顶着烈阳，正是汗流浃背，有人用瓦罐打来河水，本意是加到泥堆中，却直接泼到和泥的众人身上。冰凉的河水引来放声欢笑，以至于导师们也受到感染加入到这场集体的劳作当中。
老陆拉着婆娘的手深一脚浅一脚的趟着，本来是没人打扰的二人时光，杨令仪却从横里杀出来，她满头满脸都是泥水：
“班长班长，这里面一定有什么诗句吧？！”
其他小伙伴也靠过来喊着：“班长来一个！”
族人们也都暂时停下动作，等待导师的指引。
气氛都烘托到这个份上了，这不得来上一段？老陆看向天空，初夏的天空瓦蓝澄净。看向远方，沤麻池中同样一群人正在劳作，有族人从芦苇丛中钻出，背篓里装满采集的白蒿，一群云雀冲天而起。
此情此景，可不正是《七月》描绘的景象么。
“七月流火，九月授衣。”
“春日载阳，有鸣仓庚。”
老陆平平仄仄的念出来，小伙伴和族人们也跟着念，念着念着就高声唱起来。到最后山谷东面“七月流火”，山谷西边回应“九月授衣”。
虽然族人听不懂其中的名词，但可以理解其中的意境，诗经毕竟是劳动人民的歌曲嘛。大家一唱一和的抒发心中喜悦，因为他们知道此时的辛苦劳动，是为了创造属于自己的美好家园。
劳动本身是中性的事物，主要看劳动是为了谁，如果此时的辛苦劳动是为了给资本家建豪宅，族人们唱的应该是国际歌而不是七月流火。
将泥土和稻草充分搅拌均匀直至泥团可成型不散，这时生泥就变成了可以制胚的熟泥。
用五块木板
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