能够主动承担艰巨的任务，继承了前辈“三光荣”“四特别”的地质精神云云。
张宵伟急疯了，跑出去打电话请他上面的关系干预这个命令，结果他刚出门就被斯玛伊力江拦住。
这位副领队显然知道些什么，私下威胁说如果敢临阵脱逃就把他的拈轻怕重的工作表现和插队逃命的无耻行为公之于众。
张宵伟顿时蔫了。
像一只温顺的小绵羊，被斯玛伊力江牵回屋里。
援疆指挥部还紧急调拨了一批户外生存装备和两条橡皮艇，当天下午可以送到。
斯玛伊力江这边定好了参与队员就去找艾山碰头，商量出发时间。
“不要着急，先跟我走一趟。”
艾山居然开了辆旧皮卡车，要带麦娜、斯玛伊力江和夏问荆一起去邻村的大巴扎。
巴扎在维吾尔语中是集市、农贸市场的意思。这种商业形式遍布新疆，不仅仅是当地老百姓交换生活物资的场所，还兼具社交功能。
艾山大叔带了几只羊去巴扎卖，顺便采购一些家里和出门所需的物资，更重要的是他要来这里找两个人，两个精通操舟的人。
西合休村的人放牧、打猎是把好手，会开橡皮艇的却凤毛麟角。艾山打听了一圈才在邻村找到两个，今天来巴扎上当面邀约。
夏问荆在巴扎上大饱口福也大开眼界。他一进门就被迫开启“逛吃模式”，左手拿着自己买的石榴汁，右手抓着艾山大叔给的肚包肉，嘴里塞着斯玛伊力江递来的无花果，还要瞪着烤羊腰子流口水。
卖水果的、卖干果的、卖五金农具的、卖衣帽服饰的，卖干粮蔬菜肉食的村民，按照约定俗成的规矩摆摊揽客，但巴扎真正繁荣的区域是牛羊交易区，成千上万头牲畜在这里交易，然后被运出山区屠宰，最后送到全国各地千家万户的餐桌。
艾山大叔有固定的收购商，只是一握手就达成交易把羊卖了，然后带路去找人。
在边境生活的牧民都是义务护边员，思想觉悟很高，得知是为国家工作都积极参加，根本不问有没有报酬。
艾山大叔提供全套装备和物资，和他们约定明天一早在西合休村集合，上午10点钟出发前往塔吐鲁沟。
在返程的路上，麦娜忽然提出要参加这次任务。
她是直接向斯玛伊力江提出这个要求的，说父亲年纪大了，自己跟着好有个照应。
斯玛伊力江面露难色：“姑娘，我们这次可不是去旅游啊，这一路
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