第一是阿克苏的一位宗教人士，因为多次在清真寺宣讲反极端主义被标记为“叛教者”。
第三个就是喀什的一个民间艺人，他的木卡姆表演团在内地巡回演出过很多次，被称作“文化投降者”。
第七个是乌鲁木齐的一个作家，她写的散文赞美民族团结，在境外网站上被点名批评。
第十二个——
艾尔肯的身体一僵。
帕提古丽·艾合买提，馕店店主，乌鲁木齐市老城区。
那是他母亲的名字，那是他家馕店的地址。
“艾尔肯，”林远山的声音在他耳边响起，“我知道这对于你来说很难接受，但是——”
“为什么是她？”艾尔肯的声音很轻，像是怕被谁听见，“她就是一个开馕店的老太太，她能得罪谁？”
古丽娜犹豫了一下，在键盘上敲了几下。
屏幕上出现了一段视频。
那是十年前的一段新闻画面。艾尔肯认出来了，那是那年喀什发生暴恐事件后，电视台到他家馕店采访的画面。
画面里的帕提古丽妈妈穿着那件深红色的长裙，戴着她平时最喜欢的那顶绣花帽子。她站在馕坑旁边，面对镜头，说了一段话。
“那些搞暴恐的人，不是维吾尔族人，他们是魔鬼。真正的维吾尔族人，是热爱和平的，是懂得感恩的。我丈夫是警察，他为了保护老百姓牺牲了。我为他骄傲。那些杀人的人，他们不配叫自己维吾尔族。”
视频结束了。
会议室里一片沉默。
“就因为这段话？”艾尔肯的拳头攥紧了，“就因为她说了几句真话，他们就要杀她？”
“在他们眼里，这不是真话。”马守成低沉地说，“在他们眼里，这是背叛。”
周敏走上前来，她的声音很平静，但艾尔肯听得出来，那平静里面有一种压抑着的愤怒。
“名单上的人，都有一个共同特点：他们都是维吾尔族，他们都公开表达过反对极端主义的立场。在‘新月会’的叙事里，这些人是‘叛徒’，是‘走狗’，是必须被‘清除’的对象。”
“他们想用恐惧来封住所有人的嘴。”林远山接过话头，“让那些还在观望的人看到：谁敢站出来说话，谁就是下一个。”
艾尔肯闭上眼睛。
他想起小时候，父亲带他去巴扎买羊肉。那时候父亲还没有牺牲，还会骑着那辆老旧的自行车，载着他穿过莎车老城区的巷子。父亲总
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