听到这两个字，陈易神色缓和了许多，摆摆手示意亲卫可以退下了；
这老登，早提国运不就得了，非要整这出。
见侍卫停了手，弥赛亚这才松了口气，又坐了回来，甚至还开始道歉；
“都怪我没有考虑周到，华国堂堂大国，当然是什么都不缺的。”
看着这以国神祇小心翼翼的样子，陈易突然想到了一个人，顾维钧；
国家风雨飘摇之时，他也曾像这位以国神祇一样，小心翼翼的谈判。
面对列强的欺压，他也才曾远赴海外，和他们据理力争！
巴黎和会（1919年），是第一次世界大战结束后战胜国为解决国际上的各项问题而召开的国际会议；
会议上，倭国代表步步紧逼，颠倒黑白，试图将山东据为己有。
场内，其他国家冷眼旁观，无一人帮华国说话....
即便是那样的境地，顾维钧依然挺直了脊背，据理力争道；
“山东是华国文化的摇篮，华国的圣者孔子和孟子就诞生在这片土地上。”
“孔子犹如西方的耶稣，山东是华国的。”
“无论从经济、战略还是宗教文化上，华国都不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”
并且，他还态度强硬的拒绝在丧权辱国的和约上签字。
所谓弱国无外交，但顾维钧还是在全世界面前，对西方列强发出了第一声呐喊！
顾维钧的发言，在会场上引起强烈反响。
辩论结束后，漂亮国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治等相继走上前支持，与他握手道贺；
法国总理克里孟梭也表示赞赏，国际舆论称之为“世纪之辩”！
这一成功不仅使年轻的顾维钧一举成为巴黎头号新闻人物，而且为华国收回山东奠定了法理基础，使山东问题引起举世关注。
陈易突然想，要是顾维钧先生能看到此刻就好了；
看到今日的华国，已经站在世界之巅，所有国家在我们面前都得小心翼翼。
我们的每句话，世界必须认真倾听；
华国的每项决策，世界各国也必须郑重相待。
我们，再不是百年前的模样了！
于是陈易立刻召了何大过来，传音吩咐，让他立刻去将顾维钧先生找来；
无论他现在在哪里，都将他带来。
以国代表这边还在揣摩华国神祇的态度
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