“嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈～”
佛堂里佛心咒回荡不绝，张嗣源盘坐在如山如海的烛光中心蒲团上静心冥想。
闭上眼，脑海里浮现哀鸿遍野的战场。
无数和他一般渴望建功立业的年轻人出师未捷身先死。
活下来的残废将士更凄凉，他们如行尸走肉流落街头。
他是不信神的，特别是在这个世界，迷信只会让人更容易被冥冥中的魔神蛊惑。
可是身边那么多同袍鲜活的生命凋零后，悲伤从心底萌发，无法根除。
后来他跟着臧希液在一座古刹中给亡者挂往生灯时，跟老僧尝试了入定冥想，心灵方得慰藉与释怀。
佛教在充斥苦难的西域很盛行，不少将士都会去庙里坐坐，释迦的哲学给了冰冷的铁甲罐头与自己和解的理由。
在这个战锤风的中古世界里，北周武帝灭佛曾明确了卫府军士要思想坚韧纯粹，某些方面和帝国真理如出一辙。
可时间过去快两百年了，武周时期大兴佛教，大唐的思想本身也是开明多元的，故而当下将士信教也见怪不怪了。
而且东土化的佛教教义导向更世俗化，经过太宗、玄奘改编，魔神很难趁虚而入。
时至今日，他对佛教有了自己的领悟，打坐冥想是为问心见真我。
脑海中观想着那条尸山血海的来时路，在死亡面前，他的踌躇似乎显得矫情。
“如果你仍旧彷徨，那么就让坐下的战马飞奔起来，风会吹走一切。”
臧希液好像还在他身边，那个没比他大几岁的青年将军总喜欢给他灌鸡汤，但那些话语总是在心间难以消散。
战场是男人间彼此救赎灵魂的地方，当他那超时代的骄傲自大被敲碎后，是臧希液为他重塑心气。
“弟兄们到长安了，灯烛荧煌照夜台，英灵不昧自归来！”他右手搭在肩上，心情沉重，语气果决，朝灯海悼念。
曾几何时他也有上帝视角的傲慢，把现实当游戏刷，自诩天命所钟，漠视战争中的死亡。
然而突厥武士三刀砍碎了他的少年将军梦，要不是臧希液把他救出来，没准他的灵魂已经去找混沌四神报道了。
死亡是生命恐惧的源泉，他现在面对死亡依然会恐惧，只是大量战争麻木了情感反应，重铸的信念支撑他直面恐惧。
藩镇武士决斗的危险性不言而喻，没有枪头的木枪也能捅死人，更别说在改造将士手中具备着何等超级杀
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