最后，书评区常有批评说陈操之不够男人，或者有感情基础便可以多妻，把**和**从概念上区分开，让一夫多妻获得某种合理性。我认为，人，尤其是男人，应该是自省、自信，行事遵循本心，而不是从外部大环境给自己找理由和借口。想多妻的人自然可以努力多妻，不必羞缩，而陈操之本来的想法，就是要和陆葳蕤相守百年，做一对水绘仙侣。至于不够男人，正好相反，虽然陈操之看起来是一个什么都可以做得很好的人，理性又睿智，平时总是挟泰山而超北海的，让别人很容易信服他，其实此人也有想不清楚的时候，例如小婵几次在怀伸手可得、和谢道韫单独相处时气氛很好，但他不以迷惑当借口顺势而为，这就足够男人了。
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特立独行谢道韫
书评区常有人认为谢道韫对陈操之的感情主要是喜其才，清谈雅集择婿，如果碰到别的才俊能折服她，多半就嫁了。
事实是，从陈母去世、陈操之守孝算起，谢道韫已经三年不拜掌管人间姻缘的天孙娘娘，谢道韫既骄傲又自矜，三年后重逢，这事在陈操之面前从来没提起过，被贴身侍婢柳絮问起，她也不扭捏。清谈雅集择婿可以缓解逼嫁的压力，总比长辈闭门造车代其定了终身要好，谢道韫智多而近妖，反应又极快，艺高人胆大，她不怕走这条路。
谢道韫刚登场时，说话不给人留一点面子，对于不如她的人，从来都是很干脆的瞧不起，绝不虚与委蛇，与人意见相左时也不说什么客套话，皎皎者易污、娆娆者宜折，阳春白雪、和者盖寡，很多人说谢道韫没女人味是有道理的，她常常懒得迂回，直接面对面交锋，不给任何人留有余地，也不给自己留后路，姿态决绝，颇类古之刺客，刺客暴起必定血流五步，谢道韫开口必定言语伤人，逮谁喷谁，喷得你想找台阶都没地儿，避无可避，只能生受此喷。
魏晋第一狂士祢衡就是类似的典型，搞得别人都怕了他，祢衡出差，给他送行的同僚们干脆坐在路边集体沉默，祢衡当场就哭了，荀彧无奈，站起来问他哭什么，答曰：路边这么多死尸吓着我了。狂是一种性格，祢衡不是真的不通人情，他负责起草的公文“轻重疏密，各得体宜”，把上司黄祖想说又说不出的那一层意思表达得恰到好处，黄祖高兴地拉着祢衡的手，“.....此正得祖意，如祖腹中之所欲言也”。最后祢衡很年轻就死了，黄祖在宴会上想让祢衡给自己拍马屁，他不敷衍也不妥协，直接喷黄祖是个泥塑木胎的粗人，黄祖怒，呵斥祢衡，祢衡回骂：你个老不
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