一幅。正是陈操之所画的《八部天龙像》问道：“之。这是佛家神祗？”
陈操之心道：“佛教八部众护法神之说在东晋尚未流传吗？”点头道：“是这就是佛家八部众。一天二龙三夜叉四乾婆五阿修罗六迦楼罗七紧那罗八摩侯罗伽。都是人与非人。”
张墨是天师道信徒。对这幅《八部天龙图》的喜爱仅仅是因为画上的这些人与非人奇特怪异的造型。那个阿修罗一身两头。一个头是男子。既凶恶又丑陋。另一头却是女子。美丽端庄。还有那迦楼罗。是人鸟身。浑身羽毛金光闪闪。陈操之说迦楼罗又名大鹏金翅鸟。乾婆是香神。舞姿曼妙宛若袅袅升腾的香气。摩侯罗伽更是人蟒身。形相可——
卫-对陈操之说。张墨之画。但取精灵。遗其骨法。画人物则难免怪诞。
张墨画人物就是喜欢怪诞。所以一看到陈操之这幅《八部天龙图》。甚喜。谈论了一会。又把《山居四季图》展开。探讨花木技法。张墨对陈操之画艺进步之快非常吃惊。三年前陈操之的那幅《墨兰图》被他评为“意象新奇。力未逮”。而今。陈操之的笔力已逮。而意象更见新奇。原以为江左出了一个顾虎头就已经是百年难遇的奇才。现在看来这个陈操之丝毫不比顾虎头逊色。又听陈操之说顾之今年要在建康瓦官寺画佛像壁画。张墨当即决-日便随陈操之一道赴建康——
一边的6夫人惊讶的看着从兄张墨。说道：“五兄。你不是说要回会稽吗？”
张墨道：“不回了。去建康看顾家痴郎君画佛像。顺便一路上与操之切磋画技。真是后生可畏啊。操之守孝三年。画技却突飞猛进。莫非因纯孝之心而的上苍之赐乎？”
陈操之便说曾溪戴逵的指点还有顾*之在陈家坞住了一个多月。悉心指教。张墨便叹道：“江左两安道。会稽张安道溪戴安道。看来我这个安道是比不的溪戴安道了。我也有三个弟子。又有哪个及上操之！”
6夫人张文纨见一向清高孤傲的从兄张墨如此夸赞陈操之。便过来看陈操之的两幅画。她不喜奇形怪状的《八部天龙像》。但对清新疏朗的《=居四季图》很喜欢。问知这就是陈操之的家乡。颇往画中一游的念想——
张墨6夫人与陈操之谈书论画。不觉日已黄昏。张墨便对从妹张文道：“纨妹。我谈兴一起。误了操之的行程了。让他在庄上歇一夜可好？”
6夫人看了陈操之一眼。微笑道：“这个何须吩咐。我6氏会那么没有雅量吗。陈郎君来到庄园就是我6氏的客人。而且明日我也要赴建康
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