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第八十八章:体系

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都具有自然? 先祖,人格的三重形象与其权柄。

圣堂那位唯一上帝就是最好的例子? 祂七天创造了世界? 是世界的创造者? 然后又创造了亚当与夏娃,是人类最初的先父,但祂自身又是光明的化身,是独立的存在,具有独立的人格与形象。

因为混杂了太多东西,时至今日,神明的具体力量与具体形象已经很难分辨了,神话里的描述有真有假,有虚有实,很难辨别祂是真的那么厉害,还是纯粹给人吹捧出来的假大空。

现在这位宇迦之御,仓稻魂命也是一样,在日本神道教的神话体系中,祂是保护食物与谷物的神明,主管生产与丰收,因此被称为稻荷神,又因祂喜爱狐狸,以狐狸为神使,所以又被称为三狐狸之神。

因为主管生产与丰收,稻荷神的信众极多,农民,商人,甚至武家贵族,都会是祂的信奉者,在日本神话体系中占据极大比重,堪称天照御三贵子(三主神)之下的最高神明。

虽然神话中没有着重描述祂的力量,但在这个真神存在,具有力量的世界,能够占据这么多的信仰,这位稻荷神的实力绝对不弱,起码在日本神话这个体系里面,祂绝对不是弱者。

如此,问题就来了,作为日本本土的强大神明,稻荷神社为什么要派遣巫女远赴重洋,来到西方世界,难不成祂准备在这里扩充信仰。

这种可能性不大,西方世界的信仰竞争十分激烈,包括圣堂教会在内,各大教派明争暗斗,这么多年下来,早就把能占的地方都占了。

稻荷神的实力虽然不差,但只限于日本本土,想要来西方世界传播信仰,这不是痴人说梦话嘛。

既然不是为传教,那侍奉神明的巫女,为什么会出现在这里,还担负着什么特殊的任务与使命。

罗宁搞不明白,所以他很干脆得将目光压向了木下素直:“侍奉神明的巫女,不好好在神社里边呆着,跑来这个地方做什么?”

“这……”

木下素直神色迟疑,但最终还是禁不住罗宁逼迫的目光,低声说道:“清雅小姐和月明巫女前来,是为了迎回一件稻荷神的神物!”

“神物?”

罗宁眉头一皱,问道:“什么神物?”

“这我就不知道了。”

木下素直摇了摇头,苦笑说道:“在稻荷神社面前,白川集团根本算不了什么,我们这一些凡人,哪里敢过问神的事情?”

罗宁望了她一眼,也没有多说什么,只是道:“这什么神


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