五岛理纱老实了。
她是彻底老实了。
不老实不行啊，不老实还得艾草。
她小小的身体趴在成丞的身上，一副进气多出气的样子，整个人像是摇散黄的鸡蛋，就连眼神也涣散起来，喃喃道：
“哥哥，你是什么做的？也太厉害了吧？我偷偷看过那种电影，好像也没哥哥这么厉害……”
成丞将她湿透的头发拨向两边，道：
“这就厉害了？如果是放开了做，我能做一天一夜。”
刚说完，成丞就后悔了。
这装逼的话怎么说出口的？
做一天一夜？
他二弟能被背上行囊离家出走。
五岛理纱吓了一跳，按理说这应该是假的无疑，但是成丞的表现让她不敢怀疑。
她张开了樱桃小嘴，不可置信：
“啊？哥哥可以做到这种程度吗？”
成丞继续吹牛逼：“emmmm我极度愤怒的情况下应该是可以的。”
五岛理纱连忙劝道：“那哥哥你还是不要极度愤怒了。”
——
次日，《活着》在霓虹和半岛两地首映。
一大早就有很多成丞的粉丝三五成群的走进入了电影院。
《活着》小说版上个月在霓虹发售，跟成丞其他作品一样，发售当日就形成了抢购热潮。
《活着》在霓虹造成的影响是很大的。
因为小说中的主人公福贵表现出了对生命的高度吝惜与不舍，同时对命运的珍爱程度高出了普通人很多。
即便活着的痛苦早已超越死亡，他依旧在活着。
就像是书中的那句话：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的事而活着。
这些对生命的认识，与霓虹现当代文人的生命观是“背道而驰”的。
霓虹很多文人都有过自毁倾向，霓虹文坛也曾以“自残”为荣。
在霓虹，有不少特别的忌日，比如“河童忌”、“樱桃忌”、“康成忌”。这些忌日，不是用来祭奠樱桃或河童的，而是祭奠一个个著名作家的，而这些作家，都是选择自我了断结束生命的。
就比如前世的霓虹日本文豪芥川龙之介，因为饱受胃病、痔疮、神经衰弱，选择结束了不堪的生命。
这一年，他才35岁。
还有，1948年写完《人间失格》后的太宰治，也步了芥川“后尘”。
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