有你，打的好不热闹。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹非凡。
渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒家，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从汉武帝是时候起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他山头，顺带手把其他山头中值钱的东西全都扒搂劲自己的山寨中，并利用皇权严禁新的山头立起。
这儒家寨兴旺了，作为第一代寨主的后裔，孔家自然也就跟着发达了，孔家的中心和象征——曲阜孔家，更是不得了了，无论是哪个帝王上位，不都得给个三分面子？
老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑——曲阜孔府这一重大爱心工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位。
按说这孔家本属华夏正宗，儒家寨也是华夏的山头，孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”，况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错，这孔府总该心向华夏矢志不移了吧？
非也！孔府后人实乃国际主义战士，多次顾大局顺大势，配合杀入中原的外夷，为民族的大融合，华夏的大一统做出了杰出的贡献。
虽然老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公——虽说这金夷的奶有股子膻味，但那也是娘啊！这乱世的，有口奶吃就不错了，你还穷讲究什么？没看到别人连草根都吃不起了吗？
“居处恭，执事敬，与人忠。虽处夷狄，不可弃也。”孔家老祖宗这句话乃是对别人说的，轮到孔家自己那叫：“我则异于是，无可无不可。”其实就是：谁给骨头谁就是主人，管他是人还是畜生，有奶就是娘。
数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”战死在军中。
孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天无眼啊！
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