而知。”
白复忙问道：“何人将其救走？”
北条卫门回忆道：“是个美艳的苗疆姑娘，好像是五毒教的人。对了，唐离认识她，两人熟识。”
白复心念一动，心道：“难道是她，不会这么巧吧？可是唐离获救后，为何不回唐门？”
白复百思不得其解。
随后的审问中，白复得知唐恺的下落。唐恺深知背叛唐门的后果，不敢久居中原。在长安待了数月后，他跟随扶桑的遣唐使，东渡扶桑，得到倭国天皇的热烈欢迎。
唐恺将许多唐门制造兵器的方法敬献给天皇，天皇大喜，将其奉为天照大神护法，尊为倭国国师。
唐恺自小聪慧武勇，根据手中一卷《武侯神策》记载的独门功夫——五行遁术，结合唐门暗器功夫，开宗立派，创造新的一种功夫——隐术！隐术被扶桑武者尊为无形术，分为‘飞行术’、‘暗器术’、‘施毒解毒术’三绝。
唐恺根据唐门暗器秘本，设计出撒菱、隐刀、吹矢、隐杖、手甲钩、水蜘蛛、苦无、闻金、坪锥、问外等独门暗器。
在得到天皇重金支持下，唐恺效仿蜀汉丞相府校事司职能，以伊贺、甲贺、纪伊、武藏、甲斐为基地，替天皇训练了一支神秘部队，培养了一批刺客，为天皇从事秘策、破坏、暗杀、收集敌方情报、搅乱敌方基地等种种隐秘活动。
这批刺客神出鬼没，为天皇立下赫赫战功，被天皇誉为“隐者”！
不过，唐恺在根据道家典籍《抱朴子》创设内功心法时，出现了偏差。
晋代葛洪《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段记载：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
所以，‘临兵斗者，皆阵列前行’九字真言又名六甲秘祝。
可是唐恺在抄录这九个字时，把“阵列前行”误抄成“阵列在前”，所以唐恺所创隐术的九字真言就变成了‘临兵斗者，皆阵列在前’。
正所谓：差之毫厘，谬以千里。
唐恺所创隐术，一字之差，导致最终未能进入武道化境，仅停留在格斗武技阶段。这是后话，这里按下不表。
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