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利用宗教煽动信徒,起兵造反,不仅引起朝廷的警觉,也让有识之士、宗教领袖们深刻反思。
道教信徒过百万之众,倘若某位掌教心怀叵测,一旦利用道法作乱,其后果不亚于当年的黄巾军起义。
青玄道长成为青城掌门后,将天下四分五裂的道门重新梳理,溯本追源,分流分派,划定各自弘法疆域,避免道门遁入魔道。
此举功德无量,青玄道长因德高望重,被道门各宗各派公推为天下道教名义上的道宗。
青玄掌门借此契机,首先与儒门、佛门和解,破除长达百年的儒释道之争。
从此,儒门入世进取、齐家治国;道门修身养性,自在逍遥;佛门出世解脱,了悟生死,儒释道三家成为天下人自由的选择。
接下来,青玄掌门与佛门、禅门、景教、摩尼教、袄教等几大教宗、领袖达成共识:仅以宗教作为修炼正心正念,普度众人的信仰家园,强调宗教慈悲为怀、渡人向善、济世救人的教化功能,引导信众诸恶莫作,众善奉行。
从此,各大教派与朝廷达成和解,各司其职,各领天命,互不侵扰,相安无事,也即是所谓的政教分离。
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数年前,蜀山出现异象,钦天监也发现‘破军杀’的天象,天下开始弥漫出‘末日将至、大劫轮回已到’的惶恐气氛。
在你师父的斡旋推动下,当今天下几大教宗,包括白马寺了空大师、少林寺空见大师等人,达成共识:
‘约束门下弟子和信徒,避免异教之徒宣扬异端邪说,用极端妖术蛊惑人心,发动所谓的‘圣战’,在大灾来临之际,煽动百姓杀官造反,荼毒生灵!’
如果没有他们的共同努力,这次安禄山之叛,波及的就不仅仅是河北、河东几个州道,天下恐怕早已成为一片火海,再现五胡乱华时人吃人的残忍局面。”
白复闻之,不胜悲凉,长叹一声,道:“如今,少林空见大师已经圆寂,白马寺了空大师南渡,我师父离世……将来的日子,不知还有谁能引领信众,呵护这片净土。”
方曙流微微一笑,道:“这些高僧大德皆有洞悉时空的神通,估计早有准备,在圆寂之前选好传承之人,将衣钵传下。”
白复想到当年在少林寺,自己无意中窥探到空见大师半夜传法于胡长冈,不禁感慨世事无常。
见白复眼神有异,方曙流叹道:“唯有青玄掌门去世仓促,没有衣钵传下。
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