视左右，他宝相庄严，做出一派得道高僧的样子。
接着方国寿开始了讲法。
一开始讲经，众多僧人就听得如痴如醉。
方国寿讲课风趣生动，当年崔涛就是听了他的讲座，这才报了他的研究生。
可是崔涛没想到在讲台上风度翩翩的知名教授，私下里却是一个大喷子。
等到那个时候，崔涛已经拜入师门, 只能熬毕业了。
方国寿讲课的时候, 没有辩经那时候咄咄逼人的样子, 他旁征博引，说的又是很简单质朴的道理，不仅仅是听讲的僧人，百姓也都能听懂他说的内容。
而这一次方国寿讲经的主题，也落在了“积德行善”之上。
中唐的佛学也是中原佛学百花齐放大发展的时期，禅宗六祖刚刚去世十几年，南北禅宗正在激烈交锋中互相发展。
唯识宗，法性宗，律宗也都在各自发展的鼎盛期。
但是这一次方国寿当众讲经，却不讲各宗门喜欢讨论的空洞的哲学问题，而是直接从“行善积德”这个点讲了起来。
方国寿先用佛祖舍身饲虎的作为开端，穿插了一系列佛教耳熟能详的小故事，最后将修行和行善两件事结合在了一起。
以行善为修行根本，不需要持戒修行，只需要一心助人为善，那就可以死后进入西天世界。
方国寿在最后讲出了自己的观点。
众多僧人都倒吸一口气，虽然佛祖舍身饲虎的故事在各宗教经典中广为流传，但是以前大家都将要点放在牺牲上。
方国寿却将这些经义和故事串联起来，得出了这么一个结论。
要反驳吗？
可是好像也没什么可以反驳的地方啊？
昨天被方国寿喷的还不够惨吗？
再说了各宗派也都有劝导信徒行善的部分，方国寿只是将行善的重要性提到了修行之首，好像也不是非要反驳吧？
接着方国寿开始将行善的标准量化，高昌的百姓更是听得如痴如醉。
方国寿讲的浅显生动，都是从佛学故事和身边小事入手，就算是最底层的百姓都能听懂。
也和其他寺院复杂的修行仪式不同，行善这种事情简单啊！
甚至按照方国寿的说法，有时候连行善都不需要，只要心怀善念就是修行。
这可要比禅宗说的顿悟，唯识宗说的法相，简单多了啊！
等到方国寿讲经完毕，已经从上午降到
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