朴勇昌最后的话给杨铮带来了很深的感悟。
回到家的他，开始搜索着全世界所有类型的象棋。看着屏幕里上千条搜索结果，杨铮也越来越觉得象棋真是一个伟大且又奇怪的棋类运动，它几乎辐射了世界所有国家，就连偏远的非洲很多国家都有一种独属于它们的象棋变种——播棋。
也有一些搜索结果让杨铮很是惊讶，譬如大不列颠国著名学者李约瑟博士在其所著作的《华夏科学文化史》中明确提出，国际象棋是由华夏人的创造。
当然，网络上也有很多不同的声音，他们将华夏象棋还有其他变种象棋的发源地都设为旁边的阿三国。尤其是那些挂着科普名义的“知识”博主，似乎都喜欢借用此言论，去否定华夏象棋的历史用来彰显自己的与众不同。
对此杨铮感到很是无语，觉得这些科普博主无知又可悲。
他们传播的所谓真相就像成语中的“三人成虎”，不爱花时间去考证真正的真相，而是喜欢以讹传讹，卖弄着他们从别人那里听到的言论去误导当下的年轻人。
杨铮无趣地略过了这些无聊的科普博主，他也找到了自己最感兴趣的搜索结果。
而那个搜索结果正是岛国将棋。
岛国将棋名声很大，仅次于围棋、国际象棋，与华夏象棋齐名，也被称之为世界第二复杂的棋类运动。
对于将棋的历史，有两种说法，一种说法是由华夏在唐朝传播过去并被本地改良的，而另外一种说法则是由阿三国的恰图兰卡经东南亚传入演变成的。
相较于华夏象棋悠久的历史，岛国将棋的历史明显更好被深究。
但很少有人愿意去深究岛国将棋的过往，毕竟几百年时间过去，将棋早就成为了岛国最著名也是最有特色的文化产物之一。
它不需要被证明。
可如今的将棋，也和华夏象棋现在的困境一样。再迈入二十一世纪之后，下棋人数急剧减少。
对此，岛国政府也花了不少精力想要重振将棋文化。提升比赛奖金，扶持将棋动漫影视文娱文化…总之他们也和当今的华夏一样用着各种方法想要改变。
但面对着时代的前进性，娱乐的多样化，将棋明显也不适合这个浮躁的年代。
将棋的特色有很多，多到它和华夏象棋像是两种不同类型的棋类，杨铮光是研究将棋的规则以及下法都花了一个晚上的时间。
他望着窗外升起的朝阳，短短休息四个小时之后，他便去了比赛赛场。
本章未完，请点击下一页继续阅读！