时的池乐山却丝毫没有想逃的心思。
片刻后，送别完洪承畴的刘成走到池乐山面前，微笑着上下打量了一会对方，突然拱手笑道：“对不起！”
池乐山只觉得后心一疼，眼前一黑，就什么都不知道了。
京师，兴隆寺。
随着咚咚的木鱼声，十几个僧人在两侧的蒲团上念诵着《金刚经》，观音菩萨像前的香炉上飘出淡青色的烟气，大堂上弥漫着一种安静祥和的气氛。
王承恩恭谨在香炉上插上三柱香，又磕了三个头，虔诚的双手合十礼拜。此时的他只穿着一身青衣，除了颔下无须以外，看上去就是一个家境殷实的普通读书人。在烧完香后，他走到门旁的功德箱旁，从怀中取出十两银子来，放到功德箱旁边的一个僧人面前：“这位师兄，承恩前些日子有些不方便，出不得宫来，这是这几个月的份子钱，还请收纳。“
那僧人看样子与王承恩很熟，笑嘻嘻的接过银两，一边在旁边的名册上记录一边笑道：“王总管何必如此客气，您是何等的身份，几两银子的小事派个小太监跑一趟腿就是了，何必请自来。“
“师兄这话就说差了，进了这兴隆寺里哪有什么总管，公公？都是些寄居此地的畸零人罢了。“王承恩说到这里，叹了口气：”我们这些人外边再怎么光鲜，内里也不过是个残废，早晚都是要来这儿的，要是连这个都忘了，那也太愚了点。“
原来古时太监往往出身贫寒，自小净身入宫，又身无长计，没有后代，一旦年老体衰不能做事被驱逐出宫就只有死路一条，甚至连个葬身之地都没有。因此在明朝初年在宫中就出现了一种公益组织，太监们在年轻的时候拿出一部分钱交给这个组织，而这个组织则负责其丧葬养老之事，比如今天北京著名的电子产业聚集区中关村，在清朝末年就是太监公墓（中官村）。宫中当差的时候，在太监内部有着森严的等级，但在这个互助组织里却是平等的。由于太监在古时被人瞧不起，即使有钱也未必有人肯接近，所以他们往往在年轻的时候将积攒的一部分钱财购买田地捐献给寺院，拜寺院中长老为师，而到年老出宫后便可以到寺院中居住。因为古代寺院僧人也没有妻室儿女，这一点上倒也和太监相仿，因此倒也不用担心为其瞧不起。而兴隆寺便是这些寺院中的一所，由于太监没有子嗣，所以这类寺庙被当时百姓称为“兄弟庙“以区别于通常与某个或者某几个家族长时间结缘的普通寺庙。
“王老哥说的是，咱们在宫里的身份，来了这儿还是都忘记了好。”
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