炎黄历4714年4月14日晚，晴，微风。蜀川省CD市青竹镇，某居民小区，白色书桌前，王通拿出一本蓝色封面的线装书，在封面左侧有一白底黑字的长方形竖条，上写有道德经三个大字。封面已有几处磨损，书边微卷角，显然已看过多次。
王通翻到第3页，也是此书的第一章，用心抄写：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。”
抄完后，闭上双眼，默思其意：“道是可以用言语表述出来的，但它并非仅是永恒不变的道。名也是可以说明的，但它并非仅是永恒不变的名。无形无名是万物的始端，有形有名是万物的根源。所以经常心无杂念、神清气爽，以便观察无形无名的奥妙；经常处处留心、聚精会神，以便观察有形有名的端倪。无名，有名都来源于道，共同构成道的两种不同的形态和境界，指的都是道的真理。从有形的奥妙到达无形的奥妙，道是洞悉、掌握一切奥妙变化的门径。”
“其要有三：一为非恒，意为并非仅是永恒不变的，含有永恒的，也含变化的意思；二为无欲，是心无杂念、神清气爽、静中觉微、觉动不觉、宇宙全信息；三为有欲，是聚精会神、处处留心、察物象、体物质之意。”
王通睁开双眼，钛合金眼镜下，露出一张鹅蛋型的脸，清秀又带浓浓的书卷气，一双清澈的大眼睛，上面有粗（chu）黑的眉毛。两眉中间印堂微凸，像有第三只眼一样，不细看不会发现。双眼下是不大不小的平实鼻子，鼻子下是好看的憨厚嘴唇。再配上黑色短发，黄红T恤，浅黄长裤，红色运动鞋，就像一个在校大学生。其实王通已大学毕业四五年了。
王通取下眼镜，收好书。换上一双灰白色的拖鞋，去厕所刷牙洗脸，洗脚。洗涮完毕，回到卧室，关灯，坐在床上，等脚干透，脱掉外衣，盘坐于床上，双脚脚心朝上，左手手心朝上，右手手心放在左手手背下，左右手拇指相扣，默诵道德经文，存想下丹田有一星云旋转，呼吸与星云旋转相配合，细而长。并配合行气深吸则蓄，吸气入肺，作蓄积状；蓄则伸，由肺走上焦；伸则下，下行中焦；下则定，稳定入丹田，随星云顺时针旋转。定则固，使星云稳固增强；固则萌，在增强中萌生生机；萌则长，吸气绵长，生机绵长。长则退，无益之废气入下焦，过中焦、上焦，由肺排除，部分杂气过大小肠而向下排除。
随着小腹轻轻
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