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第230章 观音现

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他的大多也都散逸在历史之中。

对于通读过二十四史的李解来说,这不啻是一个天大的好消息。

但是想起长辈们要自己低调藏拙,李解决定将自己泯然于众,毕竟两个世界的两个圣人都说过一句话,君子藏器于身,待时而动。

可是新的烦恼总是会出现,李解前面书山径登顶是万年来的人族读书人第一人,书院的教习和学子们总不会忽视这么一个天才。

毕竟自己有些太秀了。

李解开始上课了,对,就跟前世一样的上课。

作为书院新入学的学子,需要一起集中学习半年,然后由学子报名参加教习的课程选拔。

毕竟一个人的精力和生命是有限的,人不可能用有限的精力去掌握无限的知识海洋。

书院的教习们大多是都是各个领域的佼佼者,学子们在集中学习半年之后,就要选择自己如何施展箴言能力的主攻方向。

这个方向包括七类,礼、乐、射、御、书、数、奇。

礼类主攻方向,借助箴言之力形成规矩,合乎圣人之礼,遵循圣人之道,根基李解的理解,就是类似于前世魔法世界的大言灵术,口含天宪,开口就让对方跪,利用对方不合乎自己箴言规则的地方,对对方加以制裁,简单来说就是我说是什么就是什么,霸道无比。

乐类主攻方向,借助乐器放大箴言之力,有着强化箴言效果的神奇力量,简单来说,你的箴言是悲字,有让人悲伤的能力,你可以借助乐器放大这个效果,一个人的悲伤可以影响一城人的情绪,端是群战利器。

射类主攻方向,就是过各种手段将箴言之力投放的距离得到加强,据说研究到一定程度的射类可以千里之外取敌方人头,总的来说,就是我打你你打不到我,等你知道我打你的时候,你基本上就跑不了了。

御类主攻方向,就是通过箴言之力不断温养一柄可成长的武器,武器反馈自己,最终人器合一,爆发不可思量的伟力,这类修者出手速度极快,箴言加持武器,不需要冗长的调动箴言之力的过程,简单便捷,适合多种情形下进行战斗。

书类主攻方向,读书人靠着手中之笔,或泼墨,或挥毫,让箴言通过自己的字或者画展现力量,李解的理解就是你的箴言是个鸟字,你画只鸟,鸟就会出现,你的箴言是个山字,你写个山字,面前就会出现一座山。

数类主攻方向,算天算地算自己,靠着箴言之力激发自己的推算能力,掌控一切,预测事情的发展方向,让对


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