递给了嬴政。
“你可知何为天子?”白弈问道。
嬴政思考一会后给出了一个笼统的答案:
“天子者,爵称也,王者父天母地,为天之子也,天下诸侯之主为天子。”
白弈点点头,继承了尸子的思想他对天子这个词有了更深的理解:
“天无私于物,地无私于物,袭此行者,谓之天子。”
让我大公无私?不能存有私心?
嬴政心中暗道,他感觉这一点很难做到,人总是有私心,哪怕是君王,想要做到大公无私几乎不可能。
但白弈并未停下继续说道:
“治天下有四术,一曰忠爱,二曰无私,三曰用贤,四曰度量。”
这不是乱世的制度,这是统一之后的制度,而符合能做到这一点秦国未来也有一人,扶苏。
也差不多是儒家的思想,只不过加了一些。
儒皮法骨这种思想很对,从汉一直用到了清,若是秦始皇改了,秦朝说不定还能延续百年。
民众过的好谁还会去跟着陈胜吴广起义?没人跟着各国遗留贵族不也全部窝下去?
嬴政显然也认为白弈说的是对的,很认同的点点头,双手扶下向白弈行礼道:
“政,受教了。”
“慢慢看吧,这东西对你有用,不懂随时可以来找我。”白弈向内院走去,随口说道。
《尸子》里主要就讲两点,虽然就两点但用处却很大,未来很多思想都是从这上面演变而来。
“尚贤论……”
嬴政翻开一页认认真真的读了起来,时不时还连连点头。
广纳贤才,不论贵贱,知人善任,这全是他的想法,也全是秦国现在的思想。
嬴政想到了一个国家,虽然初中强悍的一批,甚至后期不弱,却被自家出的贤才完爆了。
从这个国家走出或者没有被重用的人才很多,最著名就有八人。
三大名相:张仪,范雎,商鞅。
四大名将:吴起,孙膑,公孙衍,魏章。
还有未来的一个顶级战略家:尉缭子。
这些其中一个要是被重用那都是可以强国富民的,但魏国自魏文侯后都是奇葩,一个都不用,就算用了也处处怀疑,用不了多久就赶走。
但即便这样魏国运气和实力也好到爆,中后期依然是霸主。
当时齐国是自家国力最强最为鼎盛的时候也只能称老二。
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