是一样。超凡脱俗者心如明镜，念头的流动则是平常人达到心如明镜状态的唯一途径。
“就像纵火犯在找纵火犯，火思考如何灭火，事实就是事实，容不得你思不可议，一说就错。”
朱高燨拍了拍于谦的肩膀，道，“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”
于谦，你一叶障目了。”
说完，他便又坐了下来，端起茶盏饮了一口，一副圣贤临世的模样。
此时的于谦，就仿佛遭受了降维打击一般，愣在了原地。
这给朱高燨看的都觉得有些不好意思了，难不成是自己抄阳明先生的这些话对于于谦来说太过高端了？
事实并非如此，阳明先生这些话，若是凡人听去了也只是觉得玄奥并不会放在心上，正是极有天赋并钻研于此的人，才会因此而沉思。
于谦现在就是陷入了沉思的状态。
大道至简，知行合一。
这属于是儒家的学问，最早可推溯至孟子，又结合了存斋先生的“心即是理”之思想，受道家影响多过于佛家，但终究离不开儒家学问的本质。
然而这一门学问，跟明朝儒家代表的程朱理学是对立的。
这无疑是一种背叛，如果认同这门学问，那于谦就等于是背叛了自己所接受的教育。
在这种超前的学问之下，于谦的大脑里就仿佛有两个小人在打架。
一个黑色的小人在说：“桀桀桀，心即是理，去他妈的程朱理学，老子只相信我自己！”
另一个白色的小人在说：“他说的对。”
于谦秒懂，当即抱拳道：“殿下若不弃，谦愿拜为先生！”
朱高燨微微颔首：“甚好。”
他去花费口舌跟于谦说这么多“心学”上的知识，当然不是单纯的为了教授学术，正相反，他是为了统治学术。
统治，也分道统与法统。
朱高燨代表法统，他是皇帝钦定的继承人，是大明最权威的执法者。然而还有另一种统治，威胁着他的权力。
儒家。
皇帝以儒家去统治，但这何尝又不是被儒家所限制住了。
为了摆脱儒家的限制，历朝历代的皇帝想尽了办法，用外戚、宗藩、宦官去限制，而朱棣设立东厂，也是因此，但始终都没有成功。
这是因为，皇权需要仰仗儒家去实现自己的统治，从最开始，他们就是绑在一条船上的。
朱高燨不愿意用
本章未完，请点击下一页继续阅读！