风云变动,雷霆乍起,声势浩大,让他们都忍不住侧目相视。
“也不知道傅说小子,从哪里照过来的女娃,不过洞真之境,演练气机,便能有这般气象,真是后生可畏啊。”
“傅说大人确实好运气啊,此女在洞真这条路上,真是一日千里。要不是这台阁将她的气机挡住,恐怕整个万方台所在,都会被她所影响吧。”
直到现在,他们也只是直到,这个持傅说的万方之令而来的女子,名叫姜兰,许是诸姜出身。至于其他具体来历,他们也是一概不知。
······
炼气之法,入境为门,感玄为基。
感玄之境,是引气养气之境,也是为整个修行之路,打下根基之境。
引气养气之法,从古至今,所传不少,各种稀奇古怪之法都有。
其他不说,姬考所修行过的坐卧行走之法,彭祖传他的钻木取火、结绳记事、制造陶器、打磨铁石,也都是引气与养气的法门。
他这段时间,在典藏室翻看其他的引气养气之法,虽然大部分都是定坐于静室,以心神相接引灵气。
但是也不排除一些极为特殊的法门,比如养育蚕桑之时炼气、耕种五谷之时炼气、庖丁制庖之时炼气等等。
这些法门,据说也是上古之时,需要做此劳作之人,领悟出来的炼气之法。
相比取火结绳,制陶磨石之类法门,这些法门则又复杂了一些。
毕竟蚕桑耕种制庖等事,相较而言,是更为复杂的劳作。
取火,钻木即可,只待火苗升起的一刻;结绳,搓麻即可,不过是思考停顿之时做结以记;制陶不过捏土塑形,磨石不过打磨成型,都不是复杂劳动。
但是养育蚕桑,有浴蚕、下蚕、喂蚕、分箔、采桑、大起、捉绩等等动作,各自不同,不可能以一种动作贯通,耕种制庖,同样如此。
不过,养蚕种地做饭的法门,姬考也只是参考一下,并不是他的法门。
对姬考来说,彭祖留给他的房中之法,也要比这些法门参考价值更高一些。
当然,房中之法,看看可以,绝对不能成为他修行炼气的主要法门。
虽然这种法门,后世有人极为吹嘘,还传什么黄帝陛下与玄女、素女的绯闻,说什么黄帝陛下御女三千而得道。
黄帝陛下之时,情况复杂,为了联合诸多部落,妻子有点多,姬考是相信的。但是说黄帝陛下,御女才得道,姬考是半个字都不信。
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