班牙小贵族，有堂吉诃德的个性，他在1521年的时候，看了一本圣徒传，受到感染，然后他就以骑士的身份去耶路撒冷朝圣，回来后他描述一路的生活犹如骑士小说，“他如何为圣母看护武器，后来又充当了圣母的保护者；一个摩尔人谈及他保护的圣母时言辞不敬时，他如何要求和摩尔人决斗，后来因为他的坐骑走了和摩尔人不同的路，他又放弃这场战斗；他打算向土耳其人布道，便一直来到威尼斯，但是他想到自己不懂拉丁语，于是又回到西班牙，在萨拉曼卡学习“ 这位堂吉诃德式的骑士在西班牙和法国求学，成绩不佳，但成功召集到一些同道。
1537年，他们去罗马向教皇自荐，准许他们成立修会。他们对教会的神职不感兴趣，学问很差，却热衷于动刀动枪。但是教皇认为这帮人是可用的，便让他们发誓忠于教皇。1540年，教皇批准他们建立耶稣会。虽然创始人不精通神学，但很快便有一帮神学家来投奔。 耶稣会有一个总会长，下面设有许多的分会长，院长。和其他的修会不同，耶稣会的上下关系十分严格，下级绝对服从上级，有保密规则，行事诡秘，缺少仁慈的精神，打击异端不择手段，经常参与阴谋诡计。因为效忠教皇，因此他们还是教皇的间谍机构。
耶稣会向全世界派出传教士，中国的利玛窦，日本的沙勿略都是耶稣会众。在南美，他们在西班牙的巴拉圭传教，并逐渐形成了独立的势力。在北美向易洛魁人传教。在欧洲，耶稣会策划打击新教的阴谋。在法国，他们计划行刺纳瓦拉的亨利，但被告发。在英国，他们策划火药阴谋。在天主教内部，他们也和西班牙葡萄牙的王室争夺利益，这是因为西班牙和奥地利的王侯力图用世俗武力控制教廷，而教廷则力图摆脱控制并反控制王侯，而耶稣会就是教廷的重要机构。他们积累的财富又成为王侯的目标。 耶稣会一直是新教的大敌，新教地区都反对耶稣会的活动。欧洲的十六世纪，新教国家挣扎求生，十七世纪新教国家对天主教国家开始占据优势，十八世纪，英国在海上所向无敌，天主教基本盘西班牙已经极度衰落，惯于阴谋的耶稣会名声扫地。十八世纪末，法国，西班牙相继禁止耶稣会活动，1773年，教皇下令解散耶稣会，该会转入地下。1814年，耶稣会在罗马恢复，但和教皇一样已经失去了权力。 在宗教和政治之外，耶稣会却对科学颇有贡献。耶稣会成员享有教内特权，无需担心被判为异端，因此许多科学爱好者加入了耶稣会。
郭显德本来是天主教派驻吕宋的神父，算是教皇在亚洲的密探。
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