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第一卷:祖山焚仙-肃慎祭坛 第一百零五章:壁画中真相

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  尸体转变就在眼前,任谁看了都不得不信。

“这个女子到底和阿萤是什么关系,为什么两个人那么像!”

这大祭司跟孙女儿确实很像,但乌图满心里却也清楚,这不是阿萤。

“这我就不太清楚了,跟大祭司长得很像,应该就是尸俑抓她进阴楼的原因!”

宋思媛不再盯着大祭司的尸体,开始把视线集中在石壁上,她把壁画浏览了一遍,眼前一亮:

“也许,周围的壁画可以告诉我们答案呢!”

这番话,倒是给众人提供了新的思路。

她带着岳观潮看向壁画,这六面石壁的壁画并不相同,每一幅壁画都代表着关于肃慎族的传说!

第一幅壁画讲述的是在很久很久以前,肃慎族的祖先跨越戈壁草原,带领族人来到大兴安岭,那时候兴安岭还是蛮荒野地,千里无人烟,除了野兽还是野兽,肃慎族的先祖在如此恶劣的情况下,靠着渔猎勉强生存。

初来大兴安岭的几千年,他们要面对的不仅是生存之危,还有丛林百兽之恶,稍不留意就会被狼群虎豹袭击聚落,族人面对凶猛的野兽,可以说毫无招架之力,一旦遇上,必定死伤惨重。

第二幅壁画中,这种情况终于得到改变,族人们不想再被野兽威胁,开始祭祀他们所带来的远古神灵——一个牛首三足乌面具。

可能是族人的虔诚感动了远古神灵,一些族人开始获得神力可以与野兽抗衡,这些人便是最早的肃慎先圣。

与此同时,祭祀远古神灵也给肃慎先民带来另外一种能力——驾驭万灵,得远古神灵转世魂魄之人,会拥有与万物沟通的灵力,可以与山川草木、鳞虫百兽沟通,甚至能让这些野兽听话温驯。

不过,这种驾驭万灵的能力,并非每个肃慎先民都拥有,只有最聪明有灵性的孩子,才能从祭祀的远古神灵那里得到这种神力。

一旦肃慎先民拥有这种能力,就会被推举为大鲜卑女巫,成为肃慎部落的首领,传说从第一任首领开始,每一任首领都是前一任的转世,也是后一任的前世身,守护肃慎部落,是远古神灵赋予大鲜卑女巫的千年宿命,任何人都无法更改干预。

第三幅壁画里,时间已经过去几千年,肃慎部在和其他族群融合过程中,逐渐吸收他们的信仰,发展出侍奉古神的十二位侍神。

这些侍神就是代表河水的河神、代表山川草木的山鬼、代表云雾的云中君、代表天道惩戒的大司命、代表知识与传承的少司命…


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