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第七百五十章:拜访慈恩观

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——一个完全不接受外界资助的道观,又该怎么生存下来,若再联想他是千年古观,就更是略显奇怪。

千年来,这些庙观没有接受过施舍,也没有接受过捐助,居然可以撑到现在,甚至,还能维持庙观常新,这多多少少叫人想不明白其中原因为何。

岳青山咳嗽几声,继续解释道:“当年,我也问过金道长,他说慈恩观是南宋时期的祈福观,当年金兵南下在南方杀了不少人,慈恩观建在这里是为了安抚亡魂。”

“历代慈恩观没有主人,也不接受香火添油,若有道士占据道观,就要成为慈恩观的主事,为慈恩观修缮屋宇、维持日常,等道士仙去,就可以葬在慈恩观的功德洞。”

“平常,这些道士垦土种田、砍柴挑水,若有剩余的东西就拿到集市上卖,做到自给自足也就不需要再接受外界捐助,千年来不少主事都是这么过来,苦行僧般的生活,也算是慈恩观主事的特色,倍加受人尊敬。”

说话时,他们已经赶路两个时辰,来到慈恩观前。

众人下了马车,拾阶而上走到庙观前扣响门纽,只待观门咯吱响动,一个穿着百纳灰道袍的老道士,从半扇门里探出身子。

“金道长,数十年不见,越发仙风道骨了。”

孙大乔朝老道士拱手致礼后,这老道士眼神先是发懵,思索片刻才记起他们二人,半是惊讶半是感慨:“一别三十年,别来无恙,二位赶紧进来吧。”

说罢,老道士洞开观门,任由他们纵马入院。

岳观潮赶车时,仔细观察着老道士,这老道士个头算是中等,常年干活,身材算得上健壮,皮肤黝黑粗糙,手指更是满是老茧,那瓜子脸上宽腮福肉,反倒成了圆脸,花白头发在头顶挽着发髻,竖插一只道簪。

看起来,就好像是个庄田汉穿着道袍,与那些鹤发童颜的仙风道骨老道完全不同,就感觉特别的接地气。

马车停下后,徐侠客下了马车,双手在前行了道礼:“三清赐福、无量天尊。”

“无量天尊。”

几人被老道迎进正殿时,岳观潮趁机观察道观格局,这座道观建立于两宋时期,依然保持着前院中殿后院的格局,院子里青砖铺地、花坛围绕,廊庑偏殿簇拥在主殿左右,有游廊通向后院。

一入主殿,这里的格局与寻常道观完全不同,寻常道观在主殿中多是三清塑像,一旁也有神王或者配神雕像。

这里的主殿中却并无道教众神,神台之上的主神是个武人,身高八尺


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