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第三百零七章 电影观后感

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开世间所有花朵植物的「森」。

初和甲想要吞噬龙和森,然而初在吞噬龙之后,他体会到了龙的肉身所带来的美妙,无拘无束的兽性逼迫他舍弃了人的肉体,他将长在身上的人类手脚一个个消除,最后变成了龙的样子。

而吞噬了森的甲,最后变成了森的模样。

初和甲以全新的身体体验着从未有过的人生,比起原先被称作王的躯体,他们更喜欢此刻的龙和森的形态。

但被他们抛弃的残肢断臂,却被其他人捡了起来,几千年过去,两个与他们一模一样的王,诞生在了这世界上。

自然的规律被这四个强大的存在逐渐摸清,他们终于知晓鱼和熊掌不可兼得,器官所感受的美妙与欲求相互冲突,所求必有所舍,于是他们不再争斗,开始和平共处。

世间万物将这四个至高无上的存在,称之为「神」。

电影到这里,便暂时告一段落了,出乎苏临的意料,电影表达的内容出奇地通俗易懂,心中的一下困惑也随车迎刃而解。

就像初和甲获得嘴巴后,拥有了饥饿

和饱腹感,当人拥有一个全新的感官,就会获得全新的快乐和痛苦,此时的痛苦不再是单纯的惩罚,而是不满足。

满足便快乐,不满足便痛苦,就像自己对槐南的感情一样。

电影中的感官大多靠着掠夺,无数感官的集合,最终成了被称作神的存在,苏临不清楚这是否是天尊想要传达的意思。

「这是比较具体,容易理解和展现的后天神的进化过程,但只表现了世俗可理解的普遍感官的积累过程,也就是这个层次的你们正在经历的阶段。

….

在获得彻底凌驾于同类的力量之后,接下来便是神之感官的掠夺和占有。

你应该也注意到了,电影里描述到的所有的感官,都是可生产的,不管是眼睛耳朵、嘴巴鼻子、牛耳蛇身,都是从可繁衍的物种身上剥夺而来,这些都是可再生感官。

但从真实世界诞生之初,便存在的神之感官却不一样,它是一种对概念的深度体验,这种概念根植于万事万物,是无所不在的核心组成,比如快乐和痛苦,这就是最深层最基础的感官之一。

它们往往被用来描述其他事物,而无法被其他事物全面而准确的概括,你可以说吃饱饭很开心,谈恋爱很开心,但显然这只是开心的一部分,冰山一角罢了,并且这些快乐情绪其实并不相同。

你只是把你想要重复经历,长期体


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