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第一卷 筑城 第一百零二章 兽皮的硝制(二)(已校对)

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醒我们,没有直接关系哦!”

“其实连半毛钱关系都没有”这句话王天当然是在心里嘀咕的。

“什么, 祭祀前还要洗手,那么“焚香”、“沐浴”又是什么? 有什么说法吗?要怎样做?”巫立刻化身好学宝宝问个不停。

好吧,估计这句话是没起到作用,反而还增强了巫对祭祀排场仪式感的认同,科学与神学,现在是王天的死穴,碰触不得也无可奈何……

“沐浴,就是洗澡的意思,焚香,就是在有烟的火上熏一下,就是表示尊重的意思。”玩天还只能照实回答。

“巫,明天围墙就要开始全面建造了,祭祀的衣服我会今晚赶出来,你就准备焚香沐浴更衣,明天举行告示天神的仪式。”

说完,王天就转身走了,再待下去,连他自己都会鄙视自己了,他不信天神,可他却忘了,他的到来就是最大的神迹,连牛顿和爱因斯坦这种科学巨匠,到了晚年,都开始研究神学。

那是因为他们发现许多东西用科学无法解释!因为无法解释的穿越现象,将王天带到了这个时代,所以明天将会有一座不属于这个时代的城墙矗立在这个星球上。

这本身就是最大的不科学。

在王天离开了一会儿之后,他再次来到了巫的面前,手里拿着一条绳尺,给巫测量着肩宽,手臂长度以及腰围。

要做出衣服,这些是必须的尺寸,至于胸围就不需要了,王天打算照着诸葛武侯的样子,给他做上一件宽松的道袍。

如果必须出现一个宗教,那么王天也不想改变历史,那就道教好了,道家是中国的本土宗教,应该也更符合国人的文化传承。

佛教讲来生 道教修现世 乱世道下山 太平佛入世 道教作为中国本土教派在理念上更符合王天的思想。

王天问巫要来了他穿越时所穿的那件汉服,以此为蓝本拿着去找灵儿,要做衣服这件事情,作为单身狗也没办法完成。

只得去求助小灵这个织女了,在凉亭的4号厅并没有见到小灵,王天直接来到了凉亭的1号厅,也就是饲养牲畜的地方。

果然在两只虎崽和五只小狼的围栏里找到了她,此时的她脸上正挂着泪珠,王天就知道她是为两只小虎崽不肯进食,又伤心难过了。

王天宽慰了她一下,并保证让小虎崽吃东西,然后就将为巫制作道袍的任务连同他穿越时的汉服都交给了她。



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