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相比较官学，儒学更适合在东洲推行，因为这里要的是教化。
来到西丘城，兴许是因为机会太多，加上没有贵族的压榨，故此即便是城外的土人，也能身穿布衣来遮蔽身体。
在城外还有几处院子，而那些院子便是儒学。
七岁以上孩童前来参学，每日中午一顿午饭管饱，这就是让当地百姓送孩子读儒学最大的动力。
面对杨朔所率的兵马返回，在耕种的百姓纷纷朝队伍看来，投来羡慕的目光。
宣慰司兵卒每岁军饷为二十贯基础军饷，三十贯海外补助，合计五十贯。
对于当地的土人来说，五十贯足够他们过上半辈子不愁吃喝的生活。
只可惜宣慰司不在当地募兵，不然许多男人都会踊跃报名。
“这些土人，等他们都会说官话的时候，他们就是我大明的百姓了。”
马背上，杨朔瞥了田地之中的土人一眼，随口给出一句评价，不过也仅限一句评价。
他率领兵马返回了西丘城，然后派遣五十余名骑兵护送八千贯前往矿区，自己则是将东洲的一些事情写成奏疏，派人送往了西门港。
骑兵带着奏疏送往西门港，每日赶路二百里，也足足花费了三日才抵达了西门港。
相较于西丘城，兴建许久的西门港就显得繁华了许多。
三万汉人百姓与七万多归化人在西门港开辟了数十万亩耕地，勉强可以自给自足。
码头上船只进出港口十分频繁，基本都是粮船。
由于距离太远，这些粮船会在北国、东国换成其他粮食运往南边，运抵这里的时候，除了少量米麦，其余基本都是玉米和土豆、番薯了。
奏疏被大宝船的舰队带往了大明本土，飘扬过海一个月多月后抵达了檀香千户所（夏威夷）。
在这里经过短暂休整，他们继续向西南沿着岛链向西航行，如此一个月后便能抵达吕宋港。
至于前往北京，则还需要两个月的时间。
也就是说，正常一支舰队从东洲跨越大明洋返回北京，需要整整四个月的时间。
如果遭遇了暴风，甚至有可能需要五个月乃至六个月时间。
正因如此，每次大宝船舰队抵达天津港，无疑都能吸引到大明百姓的围观。
一些胆子大的少年人会询问兵卒们东洲的一切，而兵卒们因为返乡而高兴，所以会与少年人们聊着东洲和北洲的趣事。
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