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第三百二十六章 至圣履尘

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为师,他老人家言:‘浩劫起、天地动,吾辈执戈向前、卫吾九州正统’!”

“什么?”

韩非终于变了颜色,失声道:“孔圣履尘了?”

祥和老者神色复杂的轻声了一口气,“你也感到惊惶吧?为师都以为,有生之年无颜面见孔子矣!”

韩非一时说不出话来,脑子一片浆糊!

自平王重整山河、统一文字始,九州学说渐兴、百家齐放,传至当代,已有近五百年!

五百年间,出现过的所有能尊称一声“子”的大贤,不下千位!

而站在这么多“子”顶端的,唯有二人。

一曰孔子。

一曰老子。

也即是如今仍然占据着九州学派统治地位的儒道两家的创始人!

这二位也是诸子之中,唯二公认已达至圣之境的不世大能!

墨子原本也是至圣之姿,只可惜,殁于功德崩塌,连学说都一分为三,各自为政,虽仍广泛流传于九州,却再难成大气候。

不信看看儒家、看看道家。

哪个徒子徒孙敢闹分裂么?

哪个徒子徒孙敢质疑那二位的学说?

有道是:

至圣不易,万古长青!

亚圣不老,长生久视!

宗师不衰,诸邪不侵!

人世修行达到至圣之境,已然达到人世间所能承受的极点。

如果将人世间视作千里大泽,那么至圣就是百里湖泊!

湖泊进入大泽,轻则水满而溢,毁堤淹田;重者洪水滔天,千里泽国!

是以,至圣要么出世而居,要么遁世而隐,世人皆以为殁。

知其仍长存于世者,也尽皆装聋作哑,哪怕相距不过一墙之隔,也绝不敢前往聆听教诲,唯恐引动天威、山河崩裂!

而今孔圣履尘,九州山河却没有任何异象。

这意味着什么?

意味着这方大泽的水位,已经下降到能够平稳的容纳湖泊入泽的地步!

很显然,人世间这么大的一方“大泽”,水位肯定不是三五日、七八月,就能下降能容纳圣人这么大的一片湖泊入泽的。

难怪九州大阵会破碎……

……

无数前因后果在韩非的心中融会贯通,他彻底明白了事情的严重性!

“请夫子救吾王廷于水火!”

韩非捏掌,长揖到底。


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