最高指挥者，但打战这种事情实非我所擅长！有何好的建议你不妨之言。
于是杨卓超也就不再客气，他与神荼分析了现在敌我双方的整个态势，以及对方新来的战力高超的将领一事，也给神荼做了详细的阐述。
神荼听完也是显得忧心忡忡，过了好一会儿，他才问道：那上仙的意思是？
杨卓超道：我建议，现在暂时与之免战。等那真武荡魔大帝的天兵前来助阵以后，我们再一鼓作气的出击，打他们一个松懈以及出其不意！如何？
神荼道：看来这也不失为一个现阶段比较好的计谋了！那就依着上仙所说，我们暂且按兵不动，仅依靠着两位幽冥地府的大帝，共同设置的防御结界来先抵挡住前几波攻击吧。
事情就这么愉快的决定了，杨卓超也回到了自己的位置上来。
突然之间想起来，以前听葛老说起这女魃的孩子被魔神罗睺“夺舍”，可这夺舍到底是如何，自己也没有弄得明白！于是便让葛老给自己解释一下。
葛老说道：“夺舍”一说是道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。
借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。
我与彩靈在找寻少主你的时候，在寰宇华夏的西藏那儿，曾经听当地的藏传佛教说过这么一个典故：
相传，活佛转世是西藏特有的佛教传承方式，夺舍法是藏密修持的一部分，活佛转世的理论基础是灵识不灭，普通人无法掌控自己的生死，只能随业力轮转，而经过修持达到一定境界的人则可以自主生死。
最初的活佛转世起源噶举派，那若六法中的迁识瑜伽使转世成为可能。“那若六法”是白教的祖师玛尔巴历尽艰辛从古代天竺取来的。
有一次，许多弟子来给玛尔巴献供品，正好在大师静室的附近有一个鸽子窝，小鸽子跟随母鸽在空中飞翔，突然鹞鹰飞来追赶母鸽，母鸽逃回窝后就吓死了。
于是玛尔巴大师便说：今天我给你们表演夺舍法的仪轨吧。说完他拿出一根长绳拴在死鸽的脚上，将它扔得远远的，然后就修炼起夺舍法来。
忽然那只死鸽站起来，扑扑地拍着翅膀要飞，那只小鸽子也飞来围着母鸽转，情景十分感人。这时有位叫降若祥敦的弟子回头一看师父，他已现出死尸般的样子。
降若祥敦感到惊恐，哭着跑到玛尔巴面前
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