同年，净土宗弟子十方挟毒刀求见释浮图，欲行刺杀之事，虽败不悔，更唾面大骂，却到底被释浮图赦下，更宣令天下佛门，不得伤害，之后，十方破门而出，复其本名曰寿十方，开始闯荡江湖，颇有杀名，后四年，被沛上刘家之主刘宗亮收入门下，统领刘家“暗兵”，列名“大风歌”。
三年后，净土宗弟子百道以‘尘缘未尽‘求去，复发从俗、还本名“赫伯道”的他，闯荡江湖两年后，遇曹冶，被收为义子，易姓列入‘九曲儿曹‘，居八，因其出身净土，又有白莲前缘，故称‘白莲净土八伯道‘。
此时，名为“宏道”的净土僧人已在江湖上出现了两年多，出身于堂西僻土的他。因为与释浮图的一次偶遇而得以名扬天下，更从此得到佛门的鼎力扶持，开始奔走四方，努力传播净土宗教义。
此时，佛门已然重整：天台法相三论律等受创太重，从此消失无踪，佛门重分，自兹有净土华严心禅藏密之据。
一切，尽归平静。
却没人知道，在灵台山上，莲音寺中，释浮图坐禅于内，不容任何人进入的静室里面，并无任何佛像香炉，只有一只蒲团，一盆清水。
水中，是一朵染有血迹的清香白莲，已然枯萎。
每一天，释浮图都会对着这支白莲默默坐禅，每一天，都会有同样的话语在他的心头萦绕。
（总有一天，我相信这白莲会重绽生机，而，到那时，道宏，或者诛宏也好，你应该就会出现，就会把一切的答案带来到我面前罢？）
…太平记前传，白莲篇，结。
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