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第三十四节 ……神?!(上)

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出代价。

“而且……那些人,他们的胃口,可不止这样呢!”

当发现到烛龙仍然不想离开武荣时,三夷教的教主各自都沉默了大半天,然后,不约而同的,他们先后前来拜访韩沙,提出的要求,几乎相同。

“他们都希望,本官能够为他们自己的教门争取‘国家正祀’的地位。”

“痴心妄想!”

“胡说八道!”

惊怒交加,李纳挐张元空同时拍案而起!

……国家正祀!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

什么是“国家正祀”?

大夏自帝轩辕荡扫平八荒,一统六极以来,以“儒”为尊,以“礼”为则。定天下位分次序,非独规人,亦绳天地神灵。如今国家制度,分为三祀,上祭天地祖宗,中祭岳镇海渎,下祭诸方正神,其中,三清、真武、如来、弥陀,各安其位,天下城隍、土地,并忠臣孝子节妇诸辈,有感应者,各有其祀,皆出官府。除此以外,皆为“淫祀”,甚至那怕是国家正祀,若非其所祭而祭之,同样会被目为淫祀。自古以来,禁绝地方淫祀,皆被目为官员善政,故曾有小宗教门之主作悲愤语道:“不为正祀,皆是蝼蚁!”

龙虎山数千年传承,国家正教,神霄乃道门一支,同样列为国家大典,在李纳挐与张元空他们的眼中,如景、祆之流,根本就是不入流的教门,为敌为友,那要看形势人物,但竟然妄想侪身国家正祀,从此与道门平起平坐,却真真是荒诞狂妄到了极点!

“不仅如此。”

相对于李纳挐张元空他们的惊怒,韩沙倒是从容的很,虚虚按着手,说,且先坐下,且先坐下。

“这样就受不了的话,本官倒怕你们一会要砸了本官的桌椅哩。”

虽然嘴里还在说笑,表情却已极为阴郁,果然,接着,韩沙就告诉他们说,阿罗本也好,苏鲁支也好,提出的要求不仅仅是要侪身国家正祀。

“那样作的话,缓不济急,所以,在下斗胆,想请韩大人,到我景堂礼拜一番。”

才听到这个要求时,韩沙的反应比刚刚的李纳挐们还有激烈,直接就摔了杯子,但阿罗本苦笑着解释说,自己真不是趁人之危,而是实在没有别的办法了。

“圣域的力量,需要更多的信徒,虔诚的信徒们的祈祷,能够让天主听到,能够让他投下更多的注视。”

无奈的说,自已已经组织起了武荣城中所有的信徒,在没日


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