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第三百六十四章 九阴丹方

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起,这些门派被称为金丹派或者丹鼎派。

而像如今术门中顶尖的门派,比如天师府、茅山和清微派等等,则都是属于符箓派,以符咒法术或者符箓见长。

而在秦汉之时,信奉丹道的丹鼎派足以与符箓派并驾齐驱,其门人精通外丹黄白之术。

黄白术既炼金术,是以人工制造的药金药银为主,而外丹术则是指炼丹术,由炼金术进一步发展而来。

二者合称金丹术,最终目的就是以丹道得证长生。

到了唐末五代时期,内丹学兴起,以人体的精、气、神为大药炼丹,这一流派,被称为金丹派。

而在内丹术的基础上,又发展出了三种丹法大类,分别为天元丹法、地元丹法和人元丹法,统称为三元丹法。

而道德宗的九阴丹方,正是属于人元丹法中的一种极为特别的丹方。

人元丹法是基于内丹术演化而来的,主张的是阴阳双修,人既是丹,丹既是人,人丹合一,大道得证。

通俗来讲,就是在人元丹法中,人体就是最重要的大药。

当初在地火窑中,那三十六名男女组成太极图,被置于窑中炼丹,就是属于人元丹法的一种炼制方法。

不过这种法门直接以人体入鼎炼药的,并不是人元丹法的主流,算是一种邪门歪道。

而道德宗的九阴丹方,与其他丹方相比提出了一个极其大胆的观点。

因为人元丹法的核心本质是阴阳双修,所以九阴丹方中认为,要想真正得道,就必须将人体炼成纯阳,然后寻找一处九阴之地,内外兼修,阴阳交泰,最终得以大成。

“那也就是说,这丹丘生把自己的墓弄成这样,就是要布置成九阴之地?”高翔等人似乎有些明白了。

这位丹丘生是有名的丹道大师,显然桐人坑、地火窑等等一些地方,就是这位前辈当年炼丹留下的遗迹。

那什么龙华派、污衣派、崇阳门的果然是恬不知耻,一个个都说是自己门中的先祖留下的,明显就是贪图丹丘生大师的遗产,想要据为己有。

“那这个丹丘生看来还是没炼成。”陈朵说。

高翔好奇问:“怎么说?”

陈朵指了指棺材:“这不简单啊,他要是炼成了,不就长生不老了嘛,哪还需要棺材。”

“那也未必吧,说不定这口棺材只是丹丘生大师用来备用的,他老人家可能已经炼成离开这里了。”胖安猜测说。

陈朵正想去问徐来怎么看


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