对于自己居然被和尚们供起来了，独孤博是万万没有想到。
然而，这却不是个例外，这些和尚们的做法在整个中国古代也不少见。
毕竟天下道佛一大抄，你抄我的我抄你。
佛家把六道轮回这个概念引入中土，广受好评，于是道士们也就讲轮回了。
而佛家为了更好传播信仰，也把一些中国古代的名人们给供上了佛坛。
举个例子，药王孙思邈。
而且这还不是个例。
而现在对于和尚们来说，孙思邈都能够被供奉为药王菩萨了，为什么不能把独孤博也给供上去呢。
对于道士们前两年收的满手流油的香火，和尚们看着也眼馋啊。
而且独孤博可是有真本事的，供上他，岂不比供上个孙思邈更强？
不得不说，相比较更愿意走顶层路线的道士们，和尚们才是更接地气。
在一些地方，你可能很少会看到道观，但是一定会见到佛寺。
毕竟因为自身教义的不同，佛寺比道观多是常态。
这里特指大乘佛教。
一座座金碧辉煌的庙宇建起，一个个来求神拜佛的人络绎不绝。
香烟缠绕，直冲九霄。
独孤博估计，自己的名声在底层百姓中的传播，这些和尚们占了很大的功劳。
其实这也怪独孤博，当初他嫌弃那些祈祷声实在是太烦，所以就给已经生出了一些灵智的武魂设了一个机械化程序，让它代替自己去回应信徒们的祷告，自己则悠哉悠哉的搞别的事情。
如果不是这样，独孤博早就发现了这些和尚们偷偷摸摸的行为。
不过独孤博也不打算对这些和尚们做些什么，毕竟他们也是为自己的大业贡献出了力量。
从这方面说，独孤博甚至应该奖励他们呢。
从一开始的惊愕过后，独孤博就慢慢的回过味来，就算这些和尚们拿他的形象来招摇撞骗，那对他也没有什么损失。
甚至好处多多。
他只是个假道士罢了，对和尚们又并不厌恶，前世的大年初一还经常去镇上的寺庙佛堂里烧香拜佛呢。
摇摇头，不去想这些事。独孤博挥手打发了带路的男子，与一同来到这里的那位客人一起迈进了这座怡春院。
不过他毕竟是个初哥，行为举止不免有些拘谨。这连旁边那位客人都看出来了，更别提这座怡春院里面的那些妈妈和嬷嬷们。
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