他父母的事情,以他的脾气肯定会想着为他父母报仇,但是他的敌人太强了,强到让人绝望,所以现在绝对不能让他知道。”
姥爷这番话虽然没有直说,但是也能从中知道好多信息,水滟灵是个聪明人,看到姥爷落寞的眼神已经想到了很多,所以她什么话都没问,只是淡淡点了点头。
但是水滟灵的眼神却是也变得冷冽了许多,很强吗?看来自己还是要多努力啊!不仅如此,就算不为了报仇,为了保护方爽她也必须得变强。
因为如果当年方爽父母的敌人知道他们还有子嗣就在世上,绝对会找上门来,而到时候自己绝对要保护好方爽,水滟灵在心里这么想着。
而此时,在离这个小山村不知多远的地方,龙虎山天师府道教当世的最大的传承地之一。
道教初始有两个派别,即五斗米道和太平道。
五斗米道又称天师道,创立者为张陵,又称张道陵、祖天师或正一真人。
张陵在蜀鹤鸣山立教,之后其子张衡、孙张鲁继续传道,后人称为“三师”。
张衡并非发明地动仪的张衡,其事迹未见记载;张鲁曾在汉中为汉宁太守,并作《老子想尔注》,对推动五斗米教发挥了重要作用。
后张鲁降曹,与其五子均迁至邺城。
张鲁死后,其五子均未再传道统,而其他士族中出现了大量信徒,如钱塘杜子恭等颇为有名。
杜子恭传弟子孙泰,孙泰与侄孙恩、孙恩妹夫卢循曾有相当大的势力。
南北朝时曾有南北天师道并立的情况,但其天师并非张氏。
北天师道天师为寇谦之,南天师道为陆修静。
其实陆修静虽然上承天师道衣钵,本人实开宗立派,似不宜归于天师道。
到唐以后,龙虎山渐渐成为张天师传教之地,因而被人称之为“龙虎宗”。
据说张鲁曾有一子名张盛,在张鲁降魏时南奔龙虎山嗣教。
但此说不见于史册。
自唐宋以降,天师道逐渐显露声势,各代掌教均称天师,至元时更得政府承认“天师”称号。
后又被封为“正一教主”,主领江南道教,位居诸符箓派之首,获得了极大的发展。
龙虎山在道教七十二福地中位列第三十二位,主宫称上清宫,全称为上清正一万寿宫,是天师道祖庭所在。
龙虎山的后山,一座凉亭中,一个穿着道服,头戴莲花冠的青年男子站在那里,静静的看着前方刚
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