那回答让罗斯季斯拉夫非常满意，老尹凡直接表示不会有任何芬人部落与冬日大军为敌。
甚至还有许多部落会加入大军，就像是阿喀德出兵东北罗斯那时的景象，他们手中可以直接多出来一堆免费炮灰。
并且伏尔加河上的浮桥已经搭建完毕，随时可以让大军通过，后续路线也已经规划完成。
在获得了满意的回答之后，罗斯季斯拉夫不由得心一松。
既然路上这些地头蛇都不是问题，那他也不用担心从东北罗斯到保加尔的这段路上的安全问题，专注大军的行进与后勤即可。
心情一放松的罗斯季斯拉夫话匣子也打开了，开始与这两位雅罗斯拉夫尔权贵谈天说地起来。
莫斯科王公所询问的东西很多，保持城市的历史，经历的战事，还有当地的趣味。
而对面那两位足以当罗斯季斯拉夫爷爷的权贵也是对答如流，内心对于这接触十分兴奋，这样和莫斯科王公亲切交流的机会可不多。
不过罗斯季斯拉夫在问到东岸教会时，这两位老人脸上却露出了难言之色，这让罗斯季斯拉夫不由得好奇。
所谓东岸教会，是罗斯季斯拉夫在一系列雅罗斯拉夫尔方面传递而来的文件中提到的一个教会，是基督教对伏尔加河下游扩张的前锋。
但是罗斯季斯拉夫一直对于这个教会的现状不清楚，因此有了这样一问。
最终，还是老尹凡告知了罗斯季斯拉夫这个东岸教会，而听着老尹凡的讲述，罗斯季斯拉夫算是明白了老尹凡为何是那个态度了。
东岸教会是由一个来自希腊的牧师所建立，与谢里霍夫家族的东岸殖民地建设是同期进行。
这个成员只有二十几人的教会在征教于当地的传播上出了大力，没有他们就没有伏尔加河东岸的基督徒。
但是这二十多人的教会宗派构成实在是太过于复杂，其中包括了正教会、旧东部派和东方教会，直接把东方基督教三派集齐，实在是太过于离谱，也不知道这个希腊人是怎么找来那么多宗派之人。
这也是为何老尹凡有所担忧，因为这教会实在是太过于混乱，“异端”数量太多太乱。
对此他们这些人不是很在乎，传播基督教嘛，能用就行，但他们不敢确定来自诺夫哥罗得与基辅的罗斯季斯拉夫不在乎这些事情。
在听完老尹凡的阐述之后，罗斯季斯拉夫也的确被震惊的张开了嘴。
按照这组成他都可以开场公议会，这简
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