人一只眼的那种，同样是一种……”
朱标真得没想到，这舆论控制，竟然是这么复杂，以前不注意的细节，都有可能是舆论控制的一种。
要是朱元璋在的话，估计会比朱标更深刻地认识到舆论控制的重要性。
此时，朱标听着张一凡侃侃而谈。等张一凡好不容易说完之后，他沉吟片刻之后，便看着张一凡说道：“所以，第一步要做的，就是让大明百姓尽量都识字，如此，方能保证百姓不被那些官吏愚弄？”
张一凡听了，点点头。
古代的读书识字，其实是垄断的。那些读书人，不希望有更多的读书人出现。
最早的时候，是豪门世家的专利，士族的专利，普通人家，根本不可能读得起书。
所谓的寒门，其实也是相对于豪门世家来说的，根本不是普通老百姓。
到了隋唐开始采用科举制，这个情况才开始慢慢改变。但是，读书依旧是和普通人家没有关系。
哪怕到了大明王朝科举制成为唯一的时候，真正老百姓读书的，也还是很少。说洪承畴年幼家贫读不起书，只能旁听私塾被老师赏识，可谁又知道，洪承畴他爹是庠生，他爷爷是贡生。
华夏的老百姓真正能读书，还是要等后世开始普及义务制教育时才算。
张一凡在香山县实现的，有点类似义务制教育，但是不强制，以利诱之。
此时，他借着这个机会，给朱标这个未来的皇帝科普下全民教育的好处，同时也是说给老丈人听的。要是有可能，就希望老朱同学能在他社学的政策上再进一步，就能惠及更多的大明百姓。
毋庸置疑，朱元璋同学是重视教学的，要不然，他也不会下旨大规模推出社学。
当时，朱元璋就曾下诏日：“自胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废弛，人纪荡然。加以兵乱以来，人习斗争，鲜和礼义，今朕一统天下，复我中国先王之治，宜大振华风，以兴治教。“
但是，张一凡认为这还不够，他的这种社学推广，也就他在位时有点用，朱棣发动靖难，就一下破坏了社学，倒退了很多。
到了成化年间，杨继宗为嘉兴知府，大兴社学，下令“民间子弟八岁不就学者，罚其父母。”这种如果形成制度，才具有约束性。只是很可惜，这只是某个知府自己下令而已。
此时，张一凡听到朱标提到义务教育的话题，便提醒他道：“这一块，最好朝廷必须要有补助，要不然，有的百姓家，真
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