并没有得到机会的人吗？
对于儒家，墨非也没针对打击什么的。
讲老实话，儒家能够维持华夏那么庞大的疆域，两千年的大一统运转，其功劳，真是不小的。
对比一下欧洲四分五裂的现状，就差不多知道了。
不过也不可否认，儒家也有非常明显的缺陷。
墨非的非儒篇，真假尚且不论，但是观其后效，却是大约说到了儒家的点子上。
比如说墨子非儒篇，讲了孔子困于陈、蔡之间时的一件事。
墨子说，孔丘周游列国，曾经困于陈、蔡之间。当时孔丘等人，饿得只能吃野菜。后来子路蒸了一只小猪给他，他不问肉的来就吃了。子路又剥下别人的衣服去换酒，他也不问酒的来源就喝了。等到鲁哀公迎他回国，席子摆得不对他不坐，即席不端弗坐，肉类割得不正他不吃，即割不正弗食。子问他为什么与“穷于陈、蔡之间”时判若两人。孔丘说：来，我告诉你！那时你我是为了求生（苟生），此刻你我是为了求义（苟义）。于是墨非《非儒》说：肚子饿，就不惜妄取；吃饱了，就装模作样。天底下，还有比这更奸诈的吗？污邪诈伪，孰大于此！
这事儿有没有发生在孔子身上，不论，但是在宋明清三代儒上，却是差不多让墨子的非儒篇，说得全中。
当雪崩的时候，可没有一篇雪花是无辜的……
所以继续采用儒家标准选择官员，当然是不可能的，墨非改变了当官的标准。
在供求改变之后，那么需求自然而然会随之改变，所以儒家渐渐衰落，已然成为了必然趋势。
……
墨非:“来了？”
如意:“来了。”
墨非:“没来吧？”
如意:“没来!”
墨非:“来不?”
如意:“来吧!”
墨非:“来了吗?”
如意:“还没来。”
墨非:“还没来?那再来。”
如意:“来了。”
如意:“还来吗？”
墨非:“还来？那还来吧！”
墨非和如意正在玩电子游戏，躲着她母亲萧后，因为萧后每次一见到如意跟墨非太过接近总是要训诫一番，让如意烦不胜烦，于是找墨非玩游戏，每次都偷偷摸摸的，像是小偷一般。
嗯，墨非和如意玩得游戏，是神奇宝贝的手游。
墨非选择的是关东地区四大天王
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