心。你还是为你的京试早作准备。”
三公子耶无害听得阿里耶库尔的这番话，他也不由打消与他比试拳脚的念头。因为他也想借此之机摸清对方的现今功夫如何，但他一想到静眉道长的告诫，他心中的怒气便消掉一大半，更何况阿里耶库尔已不想再作比试，他又何必为此妄自逞能？于是，耶无害趁机向法深大师和阿里耶库尔告辞道：“就依师兄之意。不过我还要去‘开成《十二经》’一趟，所以不能在此久留。就此向师父和师兄告辞！”
“师弟请……”阿里耶库尔说完，三公子耶无害便在法深大师师徒的陪同下向大兴善寺门外走去。
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话说“蜀中三雄”和“天山三剑”及“庐山五娇”十一人一睹荆州城之惨状以后，无不悲痛万分。但是，事已至此，荆州城败局已定，所以他们十一人决计返往巴蜀东道：一来是为追上护送仇将军夫人耶家珍的人马；二来是为会合昔别多日的耶金风等三兄弟。他们此计一出，便飞马向荆州城西方而去。
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且说是日清晨由京城长安出发南下荆州的儒学名师曹吕庄，他早已经过京城东南隅的曲江池及西汉宣帝刘询的陵墓，直奔正南方汉宣帝许后的少陵和玄奘塔高耸而现的兴教寺。
触境生情，对景感慨。曹吕庄遥望着那土堆之上的少陵，少陵故事油然而生。他想起了曾住在少陵附近，大唐朝最负盛名的现实主义诗人杜甫·杜子美。这位被后人称颂为“诗圣”的杜老先生曾一度给自己取号为少陵布衣、野老、野客，以及杜陵布衣、野老、野客。由此点点名号不难看出，这些无不再现着杜甫先生与天下疆土和布衣百姓紧密相连、同甘共苦、同生共死的心态。
然而，此时此景的曹吕庄先生又何尝不是这种忧国忧民的心情？他一心向南欲往荆州，然而路途遥远，数日难到，这怎么不使他揪心欲焚？……荆州城池是否守得住？城内军民又当如何？……该不会城破人亡吧！……这一连串的心中忧虑不时地困绕着曹吕庄的脑障。这世态的惨淡和战乱纷纷，也无不使他感到他一颗
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