《新唐书·列传第八》载唐朝二十帝共有公主二百一十二人。当然不是所有的公主都如太平、安乐公主一样淫毒跋扈，其中也不乏孝悌贤惠的。如太宗女襄城公主，《新唐书》称她“性孝睦，动循矩，来诸公主视为师式”；还有太宗女文成公主远嫁吐番赞普松赞干布，促进了唐、吐之间政治、文化交流；而高祖之女平阳昭公主则更是了不起，公主生于战火纷飞的年代，却不愿深锁闺中，而是着戎装，领精兵，佐父兄平定天下。公主薨，高祖葬之甚隆，葬仪中并用乐器鼓吹。当时就有大臣谏阻说，自古以来，妇人死，葬仪中没有鼓吹之制。高祖不听，说鼓吹，是军乐罢了。过去公主身执金鼓，驰骋疆场，千古以来，有如公主的妇人吗？应当使用鼓吹之仪。
唐代对妇女的禁规很少，在婚姻上，相对后世来说比较自由。公主们可以对自己的夫婿表示不满，那种“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁也扁担找着走。”的思想对她们是不存在的。《新唐书·列传第八》记载高祖之女丹阳公主对自己的婚姻不满，最后太宗皇帝不得不亲自出马，施用计谋，方才做好丹阳公主的思想政治工作：
“丹阳公主下嫁薛万彻。万彻蠢甚，公主羞，不与同席者数月。太宗闻笑焉。为置酒，召宅婿与万彻从容语，握槊赌所佩刀，佯不胜，遂解赐之。主喜，命同载以归。”
这显然是一桩很不幸的婚姻。丹阳公主嫁给薛万彻，很可能更多地是为政治服务的，就像当时许多公主被远嫁边境民族一样，是为了安定团结。可后来又怎么样呢？
唐代妇女的贞节观尤为淡薄。官家可以公开劳妓，女尼可以养汉，后宫可以置面首。受这种淫风影响，反映在唐室的公主身上，一个最常见的现象，便是公主改嫁，如同家常便饭一样！那种夫死之后，对夫守节的情况是很少见的。《新唐书》记载公主改嫁之事颇为详细。如——
“高密公主下嫁长孙孝政，又嫁段纶纶。”
“长广公主始封桂阳，下嫁赵慈景……更嫁杨师道……。”
“安定公主始封千金，下嫁温挺，挺死，又嫁郑敬玄。”
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