594、入门学法
“善哉！善哉！老方丈昔才所言，悟静心服口服。不过弟子还是不明白，佛教上常讲‘六根俱净，四大皆空’，此言下之意，是说人体内外一切都是虚空的。既是如此，那人为什么还要活着？”
“阿弥陀佛！悟静！你有此想法，就说明你还根本没有入我佛之门。看来，老衲须向你多传受一些入门教义。悟静！汝愿听否？”
“悟静愿听！”
“汝愿学否？”
“愿学！”
“愿入否？”
“愿入！”
“南无阿弥陀佛！悟静！六根，哪六根？”
“《四十二章经》曰：眼、耳、鼻、舌、身、意。”
“六境，哪六境？”
“色、声、香、味、触、法。”
“六大，哪六大？”
“地、水、火、风、空、识，也称六界。”
“六道，哪六道？”
“天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱，也叫六趣、六凡。”
“六性，哪六性？”
“坚、温、暖、动、无碍和了别。”
“六用，哪六用？”
“不坏、摄持、离散、长养、自在和识别。”
“六形，哪六形？”
“方、圆、三角、半月、宝形、杂形。”
“六色，哪六色？”
“黄、白、赤、黑、青、杂。”
“四空，哪四空？”
“地空、水空、火空、风空。”
“《四十二章经》曰：佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。四大，哪四大？”
“地、水、火、风。”
“地、水、火、风，何以大？何以空？”
“地、水、火、风乃世间万物赖以成形之原质，故名‘四大’。世间万物因‘四大’之合而合，之离而离，并没有一个真实本体存在，所以说‘四大皆空’。”
“善哉！善哉！”老方丈露出一丝微笑，道：“悟静言能至此，总算是入我佛门有望。有望入我佛门，再望做我之传人，汝可能持否？”
“能持！”
“既是如此，老衲还要考验考验你！”
“承蒙老方丈点化。”
“汝可知五眼六通之说？”
“五眼，为肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。六通为天眼通、天耳通、宿命通、神足
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