‘何人使用’、‘用在何人’而另当别论!”
第十计 笑里藏刀
信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
“这意义是:使敌人相信我方的‘友好诚意’而麻痹松懈;我则借机暗中谋划,积极准备,待机行动,切不要让它发生变化。这就是两面三刀、暗藏杀机、外示和好的策略。
慕容将军所讲的‘石勒用间胜王浚’就是此计的一个绝好例证。
还有一切诈降的策略,也无非是‘笑里藏刀’。它的同义语是口蜜腹剑,意思是说嘴边甜如蜜,心里毒如蛇。玩弄此计的人,其表现是笑脸常开口,背后却是磨刀霍霍向猪羊。
人类最天真的本能就是笑和哭,由于习于奸诈,此本能就变了质也走了样。哭和笑,都有真和假,真哭或假哭,充其量不外发泄内心的郁闷或博人同情,但笑却不同了,除天真之大笑、微笑表露喜悦外,做作出来的狂笑、浪笑、狞笑、奸笑、冷笑、谄笑、暗笑、傻笑和媚笑等,都是有企图的,不是落人之面,谋人之财,就是害人之命。
所以大唐诗人白居易有所感而吟道:‘海底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓,惟有人心看对时,咫尺之间不能料。君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人,阴阳神变皆可测,不测人间笑是嗔。’更有‘人间妖艳美女可杀人于含笑之间’一说。可想而知,人间的笑是多么的复杂神秘,多么的深不可测。因为哭的形象是丑恶的,笑是美丽的,人以厌丑而爱美丽,所以上哭的当少,上笑的当多。即是说,哭声不会淹没英雄,笑声可以埋葬豪杰。
但有的时候,哭声亦可淹没英雄,只是为数不多而已。以笑为进取武器,变即‘笑脸攻势’,使用时要自然,要笑得其时,笑得其道。象褒姒那样,因笑不得其时,会搞出‘峰(烽)火戏诸侯而不听使唤’,萧夫人笑非其道,招来诸侯围攻,身亡国灭。而相反的杨贵妃会‘回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色’。这些不过是女人笑的效果,若用在见血见泪的斗争场面之上的笑,不限于女人,也不一定要笑。总之表面上是装出谦恭敦厚、和蔼可亲,以假诚恳争取真诚恳,以假同情换取真同情,使对方于不知不觉间堕吾术中。不难想象,此中有‘阳奉阴违’、‘扮猪吃虎’之意。
政治家有一信条叫做‘以柔克刚’,要捉苍蝇,用一粒糖胜过喷杀虫水。俗语有云‘不是冤家不聚头,冤家相聚何时休?’其解释就是越爱越恨,越亲越仇,所以变(便)有‘君子之交淡如水,小人之交甜如蜜’之戒
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