外界的威胁，亦或者艰难的生活，让他们期盼有神秘的图腾力量，或者期盼有伟大的神灵拯救自己，甚至幻想来世之说。
这很符合人性和自然选择的标准。”
陆毅解释道：“因为有了这一个信仰后，外界威胁，自身的不安全感，包括生活的艰难带来的压力就会得到缓解，会让自己变得舒服起来。
并且内心的压力得到排解后，智慧生命也能更加冷静的稳住思绪，从而提高度过危机生存下去几率。
当然人性心理的缺陷，一旦长期的把希望寄托在图腾或者神灵的拯救，寄托于外力的拯救，那原先只是用来排解压力的信仰，却会逐渐的把人吞噬掉，让人失去自我。
所以说信仰是文明必然的产物，就算现代唯物科学发展起来了，也不能杜绝信仰的存在。
当然现代人类的认知能让我们更加清楚要怎么去对待信仰，并不会这么容易的在信仰中迷死。
人类是猎食者，在进化过程中，智人在整个生物链中也不算是顶级掠食者，狼群、老虎、狮子等各种高级猎食者都能杀死当时的智人祖先。
所以外界的威胁和生存的压力让智人期盼有神秘图腾力量，期盼有神灵来拯救自己。
甚至发展出国家时代，发展到中世纪，因为我们是猎食者，离不开环境生态的支撑，需要不断进食，而食物的短缺导致的生存苦难也让我们无法避免信仰。
而牧巴人和我们不一样......他们刚发展出部落，刚开启文明之路，他们就已经是整个火星绝对意义上的霸主，除了来自敌对部落，来自同族人的威胁，其他物种对他们的威胁程度为0。
请问你会对自己的同胞产生信仰吗？不会。
因为我们知道那跟我们都是一样的人，哪怕之前米国把第三世界国家压着打，收获的也只有仇恨，而不是崇拜和信仰。
另外牧巴人是生产者，也并没有真正意义上的生存苦难，不会跟我们这样因为吃不饱饭，因为穿不暖衣，而期盼能有神来拯救我们。”
“那之前的阳光危机，碳危机，以及现在的奴隶，不是让牧巴人感受到生存的苦难吗？”
希尔教授问起之前牧巴人遭遇的危机，如果对神灵的信仰根源是来自于危机，来自于智慧生命内心的压力，那牧巴人之前就已经遭遇过了。
“不一样，阳关危机时，被牧巴人用自己的手段化解了。
碳危机时，牧巴人刚开启文明之路，他们的智慧经验的积累，让他们并
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