别是在宋朝兵为将有的情况下。现在王宵猎是他的长官，只要没有投降金人，听从王宵猎的命令就是天经地义的。不只是自己如此，自己的属下也应该如此。突然之间，王宵猎说要用道理团结军队，两人都觉得有些多此一举。
王宵猎道：“为什么要忠君爱国？说到底，是因为天命。赵宋是天命所在，代天牧民，作为臣民我们自然应该效忠。但是，金军南犯，二帝北狩，半个中国沦丧，怎么去说服别人赵宋是天命所定？若是天命在赵宋，如何会有这样的劫难？一支军队数万人，这个道理不说清楚不行的！”
陈与义深吸一口气。问道：“依观察之见，应该如何？”
王宵猎道：“依我之见，天命实在太过虚无飘渺，很难说服人。为什么？天命高高在天上，不接地气，百姓怎么深信呢？现在这个时候，只好把天命从天上拉下来，用人民来代替。泰誓云，天视自我民视，天听自我民听。我们怎么知道天命怎么看？怎么想？通过人民的眼睛看，通过人民的耳朵听，通过人民的意见来猜测天命怎么想！”
陈与义轻轻地点了点头，有些明白王宵猎的意思了。
人们常说，君权天授，这是中国古代皇帝的权力基础。天命所在，万民景仰。但这个时候，赵家的天命受到了很多挑战。
宋朝立国，太祖之后是太宗。虽然有金匮之盟，但也有烛影斧声，中间的故事或真或假，在宋朝百姓口中经久不衰。金朝崛起后，金太祖崩，金太宗即位，使者许亢宗前去祝贺，意外发现金太宗的长相与宋太祖画像非常相似。回到开封之后，许亢宗把此事说了出去。所以有传言，金太宗南下犯宋，是宋太祖隔了百年之后，要重新夺回天下。这个传言流传很广，朝野无人不知。赵构因为无子，选宗子入继的时候，就特意选了太祖之后。赵构登基后，为了加强合法性，说自己是天命，还编了个白马渡江的故事。
王宵猎的话，就是现在赵构的天命所在，说服力实在不强。哪怕自己相信，也不能让手下数万将士相信。用这种说法，是无法作为军队的根基的，必须要有一套新的道理。
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