批判的。讲思想，一定要讲这种思想的局限性，哪一部分是错的。
每种文明是不同的。甚至文明也是有生命的。很久之后王宵猎才认识到这一点，认识到世界不是千篇一律，而应该是丰富多彩的。同样看电视，但有许许多多种电视，有许许多多种电视节目。同样是穿衣服，但是应该有各种各样的款式，各种各样的风格。不要走到哪里都一样，要缤纷多彩。
王宵猎也是很久之后才认识到，学习并不容易，想学好更不容易。学得进，走出来，更不容易。
欧洲文明，从罗马被蛮族灭亡开始，便有贵族与国王，有依附于土地制度的封建制度。除这些之外，他们还有商人，他们有工匠。这些，是游离于封建制度之外，与中国是不同的。
欧洲的特点决定了欧洲工业化的过程，这个过程，与其他文明并不一样。真正的学习，必须真正搞明白欧洲工业化的过程，还要搞明白中国没有工业化的过程。学习好的，扬弃旧的，才能真正学好。而不是人家是那样，我们只要也那样就行了。以前的事情，哪个去管。
这样学习，等到哪一天学得有些成果了，就会发现无路可走。那个时候想学习别人，学无可学。想发扬自己的传统，又已经全部丢弃。想开辟新的，发现没有人才。真正走入了绝路。
开卷考试总是很快活，因为我们经历的都是简单的考试。所出的试题，翻一翻书上都有，照抄就行了。如果不出这样可以照抄的试题，很多时候开卷考试更难。
看着人家这也不错，那也不错，很正常。只有这样，我们才能知道学习什么。碰到一件事情，只会想出学着这家的样子，学着那家的样子，自己想不出来办法，那就不对了。
触动王宵猎的，是因为《水浒传》里许多吃牛肉的，就认为宋朝禁宰耕牛，不吃牛肉。甚至编出水浒里写好汉们吃牛肉，以显示他们有造反精神。这种研究方法，真的可怕。
古代的物价，并不是没有资料可查。程民生的《宋代物价研究》，算是比较严肃的历史书。从书中的资料，可以看出在城市猪肉价格比牛肉贵并不是什么稀罕事。只是程民生自己，可能都受前面说法影响，不敢给出肯定的结论。牛肉和猪肉的价，并不是没有脉络。随便查一查资料，1900年日本记录的武汉物价，羊肉160文，猪肉160文，牛肉80文，鸡160文，鹅140文，鸡蛋9文一个。猪肉比牛肉贵，在那个农业时代，实际上就是一个常识。而建国后虽然没有全国的禁宰耕牛令，许多地方其实是有地方
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