王臣上。
他不可能如后世那最终登上城楼，高声向全世界宣告的领袖一般，来个彻底的土地革命，实现社会形态的翻天覆地的转变，最多只能是一个君王朝代的更迭，而这条路现在看来完全是路漫漫其修远兮。所以学匠士子就是他不得不借用的一支巨大力量。
俗语说秀才造反，三年不成，但是没有秀才，全凭一股泥腿子，只会造成社会的巨大动荡和破坏，想安稳做江山是根本不可能。陈胜吴广，黄巾赤眉就是前例！
于志龙既有志江山，自然心下时常思索出路，无论选择何种道路，都必须做到聚拢人心，招揽各色人士，方有可能。
但人多了，就形成了集体意识，再延伸称为社会的共识。社会的传统认识和惯性是巨大的，他一个人不可能独自与社会传统认识抗争，最多是因势利导，加快前进的步伐。
赵石、吴四德、钱正等皆是小农、小贩或破产的富户，对元廷只有痛恨和破坏之心，但是如何筹建自己的地盘却无明确思路，自己今后除了战事，还有民事管理，这些非自己所长，必须是谢林这类人方可，所以如何招揽就必须考虑。
谢林所言只是说中了他心事，因为起了共鸣，索性趁机当众赞他，既安谢林初入自己这个小团体的心，也要向诸将表明自己对待士子才俊的渴望和礼遇。
于志龙在堂内来回踱步，时快时慢，不时皱眉思索。诸将见他沉思，不敢打扰，只是彼此对视，不明白于志龙为何反应如此之大。
赵石与他自幼结识，知道他言语虽不多，但是自小好思，尤其是随军转战后，更是常常一个人独自思索，
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