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第六十四章 重生为地狱

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友”,但是这一系列与战前高等脑科科学有关的知识在赫卡忒那里由于严重缺乏基础而几乎无法理解,戴安娜也出于某种顾虑没有使用codE技术去灌输给她。

在赫卡忒看来,这就是自己在戴安娜帮助下成为神明的铁证。当赫卡忒返回部落民之间后,她优先前往了那些曾经拒绝和羞辱了她的部落,虽然大部分人肯定会对一个不漏真容来路不明的女人保持怀疑,但是土人无法拒绝一个医疗技术精湛的医生。

赫卡忒在部落之间受到了极大的尊敬与欢迎,因为她能治愈很多在土人看来是绝症的疾病,也能帮助孕妇生产。

在她助产的情况下,孕妇和新生儿的生存概率出奇的高,这在生孩子之前普遍要找萨满祷告几周时间的土人们看来与神迹无异。

没人认得出赫卡忒究竟是谁,也没人在乎她涂料下的真实面容,尤其是她凭借自己的本事得到其他人的尊重以后。

在多个部落里游走一段时间以后,她成功取得了多个部落的信任,于是她开始了自己计划的第二阶段。

结合了自己过去的所有理解与经验,衔尾蛇教被赫卡忒创立出来,该名称在部落里层出不穷的各类宗教组织里貌似并不出奇,但其内核却堪称是降维打击。

赫卡忒宣称她是一位神明在凡间临时行走的化身,来自于一个遥远的神国之中,其神职主管生死。

在她的解释里,每个人的灵魂都在世界之中循环,人的降生与人的死亡一样都自有规律,且在生与死之间存在着一种极其强大的联系。

她可以找出生与死之间存在的规则,并且加以控制和利用,信奉她的人将有机会从迷茫的轮回里超脱出来,在借助了她的力量的基础上,信众将无需畏惧死亡,因为要不了多久就可以在赫卡忒的引领下重生。

一个原始的宗教组织就此形成,但仅仅有信众还不够,赫卡忒需要真正意义上的帮手与内部成员,只是依靠她一个的力量想要实现梦想还远远不够。

为此,赫卡忒开始找到各个部落之中那些最聪慧最有能力的女性。在大多数部落里,女性成员的社会地位都不如男性,这很正常。

在部落人口繁衍到一定程度之后,出于对生存资源的争夺,各个部落难以避免的开始不断陷入到与其他部落的明争暗斗里。

在残酷的流血纷争之后,只有少数女性还能保持一定的社会地位,大部分女性终究无法与男性平起平坐。

土人的逻辑很简单,如果你不能拿起长矛去和敌人厮杀,


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