神佛，是破碎虚空，总之便不再是人了。
只不过赵明渊的真气走的是道家中正平和之路，却并非此世至阳无极、至阴无极的道路。
这对赵明渊自然是有利有弊。
好处自然是可以包罗万象，不管是怎样的武功，赵明渊修习起来都是无碍，更能够很容易地纳入自己的武道体系。
不好的地方则是，与此世的武道体系有些不符，难以享受此世的红利，想要达到破碎虚空的境界，需要开辟自己的路径。
若赵明渊自此专修此世的武道，则只需拾级而上即可，比筚路蓝缕地开道要好走得多。
想到这些，赵明渊不禁也有些心动，如今已经得到了道心种魔大法，杨公宝库之中还有邪帝舍利在等着他，万事俱备，为什么不练呢？
不过在此之前还有一件事要做，那就是，确认这“道心种魔大法”到底是不是真的，这四个魔头有没有在其中留下什么暗手？
别看他们四个如今看起来服服帖帖，可是他们已经猜到自己凶多吉少，又怎么可能甘心就这样成全赵明渊呢？
在秘籍口诀之中不起眼之处稍加变更，或许并无大碍，也极难察觉，但若真的修行起来，却极可能造成很大的影响。
“道心种魔大法”强调由道入魔，在道心布下魔种，本就奇诡绝伦，稍有差次，修炼者就可能走火入魔，赵明渊又怎敢冒险。
不过，想要验证却也不难，摄魂夺魄之法再度出场。
在吸取了《怜花宝鉴》之中的摄心术、逍遥派的传音搜魂之术、佛家的度化之术等精神秘术后，赵明渊的精神秘法早已登峰造极，这四魔哪里抵挡得住，自然将真实情况吐露出来。
果然，魔头就是魔头，他们四人竟然全都对心法口诀做了一些修改。
对修改后的心法再度研究，果然发现许多艰难晦涩之处如今豁然开朗，再无不和谐的地方。
道心种魔大法其重点乃是魔种培养方法，赵明渊发现其中共有三种方法。
第一种是最正统的方法，乃是以首篇“入道第一”，先修行玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。
其后，以次篇“种魔第二”，种下魔种，获得真阳。
按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。
道心在“魔劫”过程中使修炼者死而复生，从而使魔种向至阳无极雏形演变，直至“魔极”阶段形成至阳无极。
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