众生若干烦恼心，尽成无尽大火炎。
众生哀怖言怯怯，不动明王微妙心。
便是到了这个时候，陆峰见得了“无垢心”，忽而感觉自己胸腔之中，宛若是多了一颗心脏，亦是在他的胸腔之中不断响动，继而二者开始一同跳动，不过很快，这心脏便脱落下去。
似落在了胸腔之中。
止陆峰此刻，早就便可内观。
他在此刻彻底了悟。
便是这“心脏”，亦不过是虚妄罢了，它可以在，可以不在，可以成真，亦可以都是虚假。一切都止关乎陆峰之念头，在他一念之间。
所以陆峰索性将其视之为“虚空”。
都不必内视，此物便会自己出来。
无垢心，出离心，不动心，慈悲心，身怀四种成佛的方便法门，这便是其中一道走到了极致，亦可超凡脱俗。止许多人便是终其一生，便连利用“慈悲心”的“六字大明咒”，亦无可能修持到可以利用“菩萨”的慈悲的程度。
并且陆峰的“无垢心”而起，亦是牵连到了他的“慈悲心”，应见众生入火宅，救度众生出苦海，本来就是“大慈悲”，又见到了“众生入火宅”，故而他的“不动心”和“出离心”亦随着“无垢心”而稳固。
诸此四转，各有牵连。
不过亦还不够，陆峰亦不过是有了“污垢心”。还不可能无有退转。
若是和当时山上的“达娃大上师”一般，“无垢心”蒙尘，亦难逃圆寂之命运。
不过同时，亦足够了，便是有些大佛爷旁边的护法金刚，有的也须得转世再修，才能达到此境界。止这些护法金刚，和其余的僧侣又不一样。
他们的人身完全依附于大佛爷之上。
说是庙子的上师，毋宁说是佛爷的护法金刚，便是这些金刚，他们便是超出了陆峰所走的这一条规则的人，他们止须得在大佛爷的传授之下，得到了经书之中的真经，便可和“陆峰”，“巴音莲花图”等佛子一样，得到“壁画观想图”。
止这样的代价和其余“考学”“辩经”而上的僧侣相比，便是要直接了当的多。
那便是谁人都可以看到的强依附性。
便是护法金刚修持到了“第四阶次第”，亦无可能有一丝一毫反抗自家佛爷的念头，这种关系和“本尊上师”与“弟子”的关系仿佛，却还要牵连的深厚。
是要生生世世转世轮回都须得在一起，直到自家的“佛爷”真的修成了“菩萨”或
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