慈悲神山”。
但是“密法域”并非是无有“慈悲”的化身，止是陆峰无有见到，现在陆峰见到！
止是其中之奥妙曲折，却是还在后头，老祖母便是如是的看着他们，安慰他们说道：“无须担心。
外头的那个后生，他很快便会过来。
布施之后，便是回向了。”
……
是这样的，布施之后，便是回向。
流出的“慈悲”便会以“回向”的手段，再度汇聚在布施的人身上。
为众生布施，众生亦会施以“慈悲”。止是那“法壁”之中的佛，已经未曾有了这般的想法，便是陆峰这般布施的时候，他们恨不得从“法壁”之中钻出来，攥住了陆峰的每一点滴血肉，而这件事情的“始作俑者”，却始终在远处的“碉房”之中，不动。
便是将陆峰将自己“布施”出去之后，化作了如今的如是模样。他亦未曾观想“大日如来”。
念头之中，更是平静如海。
在他决定布施的时候，他其实已经将事情想清楚了。
他想的是“嗔”。
作为同样之基所生出之物，“嗔”之出现，便出现诸多，其中“血色人影”，是由“天藏”而生，随后经由“赞普王”的忿怒，混合在了一起，就算是那些氏族，最后亦无过于是为“密法域”的逐渐演变做了嫁衣裳，那么“嗔”，便是由一加一等于一组成，是“天藏”加上“赞普王的愤怒”所成，那么“贪”呢？
“莲花钦造法寺”在建造之初，是“无量夏喇大尊者”听到了“莲花钦造大法寺”的“菩萨讲讲经”。
结束之时，是看到了这“法壁”之上永恒不朽之存在寺庙，有僧人心生执念，这“执念”成魔，推举这陆峰成为了“菩萨初地”，“无量夏喇大尊者”和“罗仁菩萨”一般，记载之中都寥寥无几，但是他们却都真实不虚的存在，这个轮回之中，陆峰来到了轮回的末端，他的血肉亦是在这个时候，落在了“法壁”之中，那些“佛”和“菩萨”早就等待不得住，伸出了手，妖魔一般抓住了他的血肉。
终于是吃尽了肚子里头！
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