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第三十章 象征术式

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100篇了。”

“本来就是好吧,你真以为是什么高端玩意啊。”时雨零撇了撇嘴,“记得出云理奈在召唤镜女房时用过的仪式吗?”

公孙策从记忆里扣了半天,想起师姐当时的做法来。理奈曾经在石阶上铺了层白纸放上镜子,在镜子前放上供品,再用白纸拉了个注连绳以制造简洁的祭坛,做完这一切后她很轻松就将镜女房呼唤出来了。

按理来说这仪式和她的无常法都没啥关系,是个值得深究的点,只是在那之后就是时雨十七的突袭与幻月尊被吸手指的难忘场面,导致公孙策对之前的操作都没什么印象……

“师姐用的那个就是象征术式啊?这什么原理?”

“啧啧啧,门外汉。赶紧的用白质把那些玩意复现出来,再搓个小神社。”

公孙策依言照做,在桌上做了个还原出参拜道的微雕神社模型,又做出镜子、石阶、白纸与注连绳。科普欲旺盛的时雨小姐抓起白质镜子,一个个讲解起来。

“巫女祭祀神明这一仪式,本是要在神社这一特殊环境中才能完成。神社中有本殿有神像有赛钱箱还有区分神域的注连绳,在这里受到供奉的神明得以与巫女沟通完成仪式。”时雨零的指尖点着神社微雕,转而指向其余小道具,“可当时出云理奈身在外部,别说神社了手头连根御币都没有,她是怎么召唤出神明的?”

公孙策挠了挠头:“她用这些玩意搭了个假神社?”

“悟性很高嘛少年。镜女房出没的镜子,可视为神像的替代;铺着白纸的石阶,有着与本殿相似的形状;在小巷口拉起的注连绳,同样能作为区分内外的象征。”时雨零用手划过这一圈小东西,“条件这就凑齐了,这就是可以举行仪式的另一个神社。”

秦芊柏很不理解:“但理奈小姐仅仅是用这些东西制作了一个与神社相似的环境,他们本质上依然是镜子、石头与纸啊。”

“为什么要一模一样?”时雨零坏笑,“有相似就够了!”

其余人一同疑惑地看向艾兰迪娅,她正在白板上写上新的标题。

象征术式:相似=相同。

“啊?”公孙策说。

“这就是象征术式的核心要点,也即时雨小姐在方才的例子中所说明的现象。镜子、石头与纸单独看来只是孤立的存在,但当它们以特定的形式组合在一起时,它们就能够表达出‘神社’这一原本不存在的信息。这是因为他们成为了神社的‘象征物’,由无常法使主导的信息混淆使得相似成为


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